石灰。他将小铜鼎密封好之后,以后再将它拿出来就可以长时间放置而不用担心腐烂发臭了。……
王浩虽然挂了个军中右司马的头衔,但军中有诸稽郢、灵姑浮两位大佬操持,暂时还不用他做什么。况且他刚刚担任右司马不久,还得有个熟悉的过程,一旦操之过急则很有可能起到反作用。
这几天,王浩还在考虑另一件大事,这也是他受地府委托穿越到春秋时代这个时空的目的。传说中华夏四大古典美女之首-西施,拯救西施于被沉江底之厄运才是他此行的唯一任务,其他的都是在此基础上的附带任务。
这个时候,西施与她的同村好姐妹郑旦还在诸暨苎萝村过着平淡无奇的生活。西施也作先施、西子,原名为施夷光,因为生长在苎萝村的村西才得名西施,郑旦则生长于村东,这两人分别居于浣纱溪东西两边,被称作“浣纱双姝”。
会稽离诸暨有120里路程,驾马车前行大概也就是一个半时辰的行程,就算天气寒冷,马车速度有所放缓,顶多半日也就足矣。
后世有很多人将吴国灭亡的责任归咎到西施这个“红颜祸水”,也有人为之鸣不平。比如这一首唐代诗人罗隐的《西施》原文如下:家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴时,越国亡来又是谁?
这首诗反对将亡国的责任强加到西施之类妇女身上,破除了“红颜祸水”的论调,闪射出新的思想光辉。
王浩很好奇西施到底有多漂亮,她漂亮是肯定的,但他很怀疑西施到底有没有传闻中描述的那样美。所谓“沉鱼落雁,闭月羞花”分别指代华夏古代四大美女,其中的“沉鱼”通常被认为指西施,其实美貌在她之上的毛嫱才是“沉鱼”的原型,春秋时期的文学典籍中提到更多的毛嫱、丽姬,而西施则是后世之人感念其悲壮坎坷的人生而给的“同情分”。
《庄子》曰:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。”可见,毛嫱才是沉鱼的原型,不光如此,毛嫱、西施同时出现时,一般都是毛嫱居前,西施断后。《淮南子》曰:“今夫毛嫱、西施天下之美人。”
吴国被灭后,西施的下落成了一个千古之谜,后世大概给出了三种最有可能的结局:一.跟范蠡归隐江湖;二.被沉到水里淹死;三.被情郎淹死。
2004年江苏省无锡市鸿山镇发掘的春秋范蠡大墓内,发现了大量竹简,其中有一段话让人心惊肉跳,其原文为:“蠡与施潜通,三年始达吴,以语儿亭为质,施不得不勉。”
大意是说:西施与范蠡私通 ,经过三年时间才达到吴国,西施牺牲自己去吴国不是因为她爱国,而是因为范蠡拿西施的儿子语儿亭为人质来胁迫她必须前往吴国。
由此可见,范蠡与西施泛舟太湖,那只是后世之人的意淫而已,说到底范蠡对西施并没有真正的感情,两人只是互相利用而已,西施的爱情只是一个悲剧。范蠡也没有世人称颂的那般高尚,在他眼里,女人只是可以一个利用的工具,儿子也可以牺牲,权利、地位远比一个漂亮女子重要得多。
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