干将就像他手中的剑一样，坚韧而刚毅。他的眼神中透着对铸剑的热爱和执着，仿佛每一把剑都是他的孩子。
莫邪则温柔如水，她的微笑中带着一种宁静，让人感到安心。她拉着公输姜的手，家长里短地攀谈起来。
“弟妹，寒舍粗陋，倒令汝等见笑矣。为嫂此处，除此满屋青铜剑，亦无它物也。”莫邪莞尔一笑道。
她的脾气淡雅温馨，宛如那花中“凌波仙子”水仙花一般，极富亲和力，让人很容易就对她产生好感。
“哎～，嫂夫人如此便见外矣。细言之，小妹公输姜与兄嫂亦可算得同道中人。”公输姜（姬姜）也是落落大方地说道。
“哦～，弟妹便为彼鲁国昭公之后，系出工匠之家，失敬失敬也。如此说来吾等倒确为同道中人哉！”莫邪闻言，顿时眼前一亮，兴高采烈道。
王浩静静地看着干将莫邪，仿佛看到了千年前的那段传奇故事。他仿佛能感受到干将莫邪夫妇对剑的热爱，以及他们对彼此的深情。
在这个小集镇里，王浩与干将莫邪夫妇的相遇，就像是一场穿越时空的奇妙缘分。他见证了这段传说的延续，也更加坚定了自己前行的步伐。
干将莫邪传说的文本出现在西汉，定型于晋代，至明清，则逐渐脱离原有的故事背景和思想意义。现存最早的文本是西汉刘向《列士传》与《孝子传》。《太平御览》卷三四三载《列士传》和《孝子传》佚文。
干将莫邪乃是华夏古代着名的铸剑故事，讲述的是春秋末期时，干将与他的妻子共同为吴王阖闾铸造两把剑的故事。这对夫妇以其卓越的铸剑技艺，最终铸成了两把宝剑，一把名为“干将”，另一把名为“莫邪”。
干溪旧名干将里，相传春秋干将曾居于此，故名。又传元代干姓望族居此（“元代有干姓者雄居村落，故镇以姓授名”），又名东干，亦名胥浦里。
干将和莫邪原本是越国人，后来迁至吴国，多年居住于吴国干溪小镇，原来传说所言非虚，而是确确实实有这么一回事。
欧冶子是春秋战国时期的铸剑大师，干将是他的徒弟兼女婿，而干将的妻子莫邪是欧冶子的女儿。
在吴国，他们遇到了吴王阖闾，被要求为他铸造宝剑。尽管干将多次尝试，但所铸之剑未能达到阖闾的要求，直到莫邪剪断自己的头发和指甲投入炉中，才最终铸成了两把绝世好剑。
这个故事不仅展现了干将和莫邪的牺牲精神和卓越技艺，还反映了当时社会对铸剑技艺的高度重视。干将莫邪的故事在中国文化中广为流传，成为了忠诚、爱情和牺牲的象征。
然而，王浩却联想到了另一个一个有关干将、莫邪的惨烈传说，这个《三王墓》的故事，出自晋代干宝的志怪小说集《搜神记》卷十—。它在《列士传》、《吴越春秋》、《越绝书》、《博物志》、《列异传》等书中均有记载，文字各异。诸书记载中，以《搜神记》所记最详，文辞亦最佳。故事内容大致如下：
越国的干将、莫邪给楚王造剑，三年时间才制成。楚王发怒，要杀他们。剑有雌性雄性两
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