了肚子圆的一日三餐。不求大富大贵，只求一日三餐能填饱肚子。
这是联产承包责任制以后，庄稼人最厚道的，最纯朴的生活。
和奶奶一样，静静的躺在黄土地里，感受着春夏秋冬，黄土地的深沉。
坟前烧一大堆纸钱，活人了却心愿，给别人看的。不如活着的时候，给一碗水喝，或者一碗粥。
当然，这种氛围中，子孙后代们或许受到感染，所谓孝道的真实存在于人世间，还是阴间？只因老妈，还有二妈身体的病痛，未能前去，其余的子孙后代们都是要去的。
一方面是要去掉孝帽子，孝袖，百日披麻戴孝。另一方面，奶奶是真正意义上去世了，为什么这样说呢？
第一次是奶奶闭眼，也就是生命学心脏停止运行，脑死亡。
第二次，七七四十九天，奶奶黄泉路上，亲人两行泪。子孙后代们含泪思念奶奶，活在后代们的心中。
第三次，也就是后代们渐渐忘记的时候，也是在这个世界上真真的不存在了。
烧纸钱，炕桌前摆放整齐的是奶奶生前爱吃的供品。三炷香燃完，随着长辈们磕头作揖，哭泣声才在乡间人拉扯起身，哭声渐渐停止，同时叩头作揖。
告别了奶奶的百日纸。活人的日子需要粮食养活，人们依旧忙碌大山深处的黄土地里，或者出门打工糊口。
百年孤独，步入微尘。
尘归尘，土归土。老死不相往来，何愁人世间你争我斗。奶奶也算是大风大浪，趟过自己的一生，在她的一生长河里，苦难，孤独的是常态，幸福的笑容悄然来临陪伴她左右。
苦难的生活，幸福的笑容。
残阳如血，孤坟与山为伴。何愁新坟添旧坟，黄泉路上同做伴。
逝者已矣，活人了却心愿。活人一如既往的在痛苦与苦难的生活中，渡自己，与此同时也在渡世间人。
有悲有喜，人世间的悲欢离合，岂能尽如人意。
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