城市而在农村，是与自给自足的小农经济紧密结合的家庭手工业。
这些纺纱织布的百姓，大多是贫乏之民得以俯仰有资者，不在丝而在布，通过织布，补贴家用，朱载坖想要筹措这些布匹，就需要商人为其配合，从广大的农村收购布匹。
好在松江棉布价格不高，按照折色的规定，白棉布一匹折银三钱，三梭布一匹折银达六钱一分。还有一种名为“斜纹布”的高级棉布，精者每匹折银一两，匀细坚洁。
但是松江府产量巨大，现在松江府土地大半种植棉花。同时，棉纺织生产也成为松江经济发展的重要支柱，各乡镇几乎家家都投入了纺织活动。乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万计，以织助耕，每年所出的布匹，不下三百万之数。
朱载坖就是把五十万匹卖到倭国去，都可以获得巨额的收益。当然，朱载坖很清楚，什么东西最赚钱，和军器比起来，布匹这些就算是小儿科了。
于是朱载坖着重向蒋洲了解现在倭国的情况。
蒋洲说道：“其国乱，王与其相俱死。诸岛夷不相统摄，须遍晓谕之。乃不杜其入犯。”
蒋洲虽然到过倭国，但是多是与王直等人接触，对于倭国现在的情况，实际上了解的不多，只是听说而已。
现在的倭国，处于战乱时期虽然有统一的君主，但是君弱臣强。君主只不过是一个虚存的名号而已，各岛自相雄长，其中以丰后、山口二岛力量最强，寇略中国东南沿海多二岛之人。
据蒋洲讲，他在倭国，受到了倭国大名的隆重的接待。
丰后太守源义镇礼敬有加，蒋洲向其说明寇略中国沿海的利害关系。源义镇怀音革状，诘以从前作过，稽首称臣，愿意方物，遂令其检摄风帆，凡筑前、肥前等五十三所群盗尽殄。
宣谕之后，正好山口使者前来，于是蒋洲与山口国使者一起在五月到达山口国。山口都督源义长虔奉如丰后，送还被掠指挥袁进。奉表谢罪，驰启天文王。
说起来这些大名好像都对大名极为恭顺一样，不过朱载坖可不这么认为。倭寇这么恭顺，一来是因为大明官军多次胜利，他们也清楚自己手上这点兵力，决计不是大明官军的对手，所以暂时臣服。
还有就是胡宗宪的一封咨文，上面写道：即当体贵国之政条，愤部民之横行，分头遣人严加禁制，不许小民私出海洋，侵扰中国。俾边境宁静，衅隙不生，共享和平之福，史册书美，光传百世，岂不快哉。否则奸商、岛民，扇构不已，党类益繁；据海岛，窥隙窃发，恐非贵国之利。如昔年安南国陈氏之俗可鉴矣。今特移文并知，非特为中国也。唯身体而速行之， 希即回文。
胡宗宪所说的昔年安南国陈氏之俗，是说的永乐年间的旧事，当时安南陈朝内乱，成祖遣英国公张辅统帅大军，一战攻灭安南，胡宗宪这话，已经是赤裸裸的威胁了。
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