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    第27章 女子地位二 (第1/2页)

    汉朝百姓听到天幕的认同很是骄傲。

    汉朝不少再嫁还是过得不错的女子也是感慨日子确实是算很不错了。

    卓文君看着天幕上自己司马相如传唱千年的爱情故事,冷笑不已,自己可是还记得司马相如之前评选渣男的事情呢。

    想想自己原本的下场,只庆幸自己提前知晓了,两人的缘分到此为止吧。

    班昭看着自己刚刚完成的《女戒》,听到天幕提示将会会被推广用来压迫剥削女性,同为女子,自己心中不禁觉得悲哀,看着书久久不语。

    “接下来是说的魏晋南北朝,晋朝分为西晋和东晋,这也是我最不喜欢的朝代。”

    晋朝之后时代想起那段黑暗的岁月,也能明白主播为什么会这么说。

    司马炎有些不大乐意,难不成自己的后辈做了什么事情,才惹得后世之人是这般不喜。

    “魏晋南北朝时期是中国历史上战乱最多、最为动荡、社会最黑暗的一段时期,这一时期政权频繁更迭,少数民族大规模内迁。

    这个时期的女性,无论是政治地位、经济地位,文化生活还是婚姻家庭生活,都在这种宽松的社会环境下,暂时摆脱了封建礼教的束缚,自我意识在觉醒,婚姻观念和生活也在发生着变化。

    晋朝实行占田占课制,在土地分配上规定每百亩土地,男性分七十亩,女性分三十亩。

    妇女在丈夫死后,如果能够守节,还能免交税赋。

    所以很多妇女在丈夫去世后,挑起家中大梁,出现了“妇女当门户”的情况。

    南北朝时期是中国的一个大动荡的时期,战争迭发,人口锐减。由于征战不断,男人们不断被征伍到战场,男性人口急剧减少。

    国家需要税赋,百姓需要吃饭,妇女们承担了很大一部分的耕作任务。

    将土地所有权和使用权分配给妇女,可以使妇女有了固定的经济来源,能够自食其力。

    这时期出现了惠太后、冯太后、昭成太后等一批女性政治家,卫夫人等女性书法家,谢道韫、左芬、鲍令晖等女性文学家和诗人。

    妇女的婚姻生活方面,表现为择偶自主,离婚自主,再嫁自主。当然,这种自主是有限度的。

    门第观念很严格,社会上分成“士族”和“庶族”两大阶层,两大阶层之间互不通婚。

    上流社会的女性,不再遵循父母之命,在婚姻择偶上大胆主动出击,留下了不少佳话。

    东晋时,徐藐的女儿看中了当时的才子王浚,主动追求,并在母亲的帮助下实现了心愿。

    许慎的女儿到了嫁人的年龄,请求父亲宴请几位提亲者,自己躲在屏风后面挑选,最后选中了“博文学,伟姿容”的王映。

    民间的也有很多女性大胆追求爱情,有着“妇人不能以礼从人”的开放观念,女性更加倾向选择有德有才的潜力股。

    晋代刘芰年轻时家境贫寒,但郡守张宣之女慧眼识珠,看中了这只“潜力股”,非卿不嫁,在她的坚持下,二人结合,后来刘芰因为“才识超群”和孝义卓着而被征辟,完成了草鸡变凤凰的转变。

    有一首乐府诗:“我出东门游,邂逅承清尘;思君即清房,侍寝执衣巾”。

    诗的内容是一个女子出门游玩,遇上了一个让她心动的男子,两人私定终生,冲破阻力结为


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