“什么神是有用的，后世之人倒是给个建议啊”
【中国人从不肯赋予神凌驾于认知上的绝对权威。】
这话连皇帝都坐不住了，封建社会宣传单就是皇帝是天授神权，皇帝就是天子，高高在上的神岂能是人赋予的，这样是有些挑战君王的权威了。
【中国神话的出发点是中国是人呐，而非神。
人和神不是对立关系，神是来帮助和解救人的。】
“子不语怪力乱神”此话也只是说说。
且不说皇帝自称天子，乃是上天的儿子，天下正统。
就说神话故事中的妖魔鬼怪、神仙精灵，大多数人都是深信不疑的。
下去几天开坛，乞求河神，之类的更是司空见惯。
人对神的信仰，一则心有信仰以求安心，二则是有事相求，希望达成所愿。
大多都是逃不过这般目的。
（能满足我的要求就是神，不能满足就是迷信。）
古人不大理解后世之人对神的态度，不过这心思是不是太直接、太功利了点。
（玉皇大帝也是在人间轮回经历几千世才位列仙班的。）
（中国神话故事里面说了，人类是神族的后裔，祭拜的都是自己的祖先，所以咱们最信自己。）
（中国的神仙说：我们不可以插手人间的事情。）
经过这遭，在一些古人眼里，神也不是那样高高在上了，没看后世之人都说咱们是神族的后代，神仙都是咱们的祖宗吗？
后世这么说，也是很有道理，拜神就是拜自己祖宗了。
（信仰是种文化，中国人追求的不是神的力量，而是神性。
崇拜偶像，成为偶像，以祖先为荣，让后代子孙以我为荣，才是中国人的至高荣誉。）
这话说的很有道理，天幕下众人点点头，很是认同。
尤其是“让后代子孙以我为荣”这句话，光想想就干劲十足了。
当然自己要是有个有名的祖先也是一件好事，出去交际的时候自我介绍都觉得更有底气了。
神性，我们是想追求来着。
不过如果能直接获取神的力量那就再好不过了，这种力量我们真的是想追求的。
（我许愿，哪个神仙能帮我实现，我就给哪个神仙磕头。）
（神：平时不烧香，遇事找我刚？
我：遇事你不刚，平时谁烧香？）
古代不少妇人不禁怀疑，后世都先实现愿望才去磕头吗？可是是怎么知道是哪个神仙帮忙的呢。
想想自己许愿，添礼，等心愿达成再来还愿。
心中有些纠结，哪个方法更好些、更灵些。自己要不要换换方式呢。
（左眼跳财，右眼跳灾。
左眼跳：最近肯定要发财，
右眼跳：这肯定是封建迷信；
左眼跳我能开心一会儿，
右眼跳我觉得肯定是我昨晚熬夜眼皮打架了。）
不少人嗤之以鼻：“就一个眼皮跳，都快让后世玩出花来了。”
还有人点点头认同，“以后我眼皮跳也按这个说法来。”
所以真的有人左眼皮跳，然后捡到了银两算是天降横财，右眼皮跳，来了个平地摔，伤筋动骨一百天，只能在床上忍着。
诸如此类的很多事倒是更加佐证了这个说法。
（我们村里就一个庙，庙里有龙王，送子观音和财神爷。）
看到的人都只能感到无奈，多穷的村子啊。
干嘛非得挤在一间庙里，不能一个神一个庙吗？
这三个是管三个活的，你们就真的不怕祭拜的时候冲突了，或者拜错神了。
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