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    第七十七章 群内聊完群外续 (第2/2页)

”相似,它有一个好听的名字叫“鱼儿钻沙”。

    菜饭“鱼儿钻沙”。“鱼儿钻沙”这道令人期待的菜肴终于完成了。原来,这是西乡人口中的“菜饭”,主要成分是剩米饭、剩菜和一些短节机制面条。制作方法简单:在锅中加水煮沸后,放入短节机制面条,再次煮沸后加入剩饭和剩菜,稍煮即可。面条象征着“鱼”,米饭和剩菜代表着“沙”,因此得名“鱼儿钻沙”。

    在计划经济时代,生活物资相对匮乏,这道既有饭又有菜的汤食因其制作简便、滋味可口而深受我们的喜爱,成为了我们家餐桌上的常客。

    如今,几乎无人再提及“鱼儿钻沙”,年轻一代或许连这个名字都未曾听闻。它之所以在当年流行,可能是因为在没有冰箱的时代,这是一种解决剩饭剩菜的绝佳方式。它的做法简单快捷,不需要额外准备配菜,而且味道鲜美,这是它在那个时代受欢迎的重要原因。

    熬菜。现在,我们家仍会不时制作“鱼儿钻沙”,当然,菜肴经过了改良。虽然现在制作起来比过去更加费时,我们会用新鲜的肉、红白萝卜、豆腐和白菜熬制出美味的菜(西乡称之为“熬菜”)来代替剩菜,使“鱼儿钻沙”升级为更美味的版本。这道菜肴不仅保留了过去的特色,而且更加可口。

    “鱼儿钻沙”,对我而言,它不仅是乡愁的象征,更是对已故十年父亲的深深怀念。

    都晚上很晚了,群里还在聊着,唉真多人不睡觉的吗?这一下聊天没聊多少,看聊天的看的兴奋了,魏清达也睡不着,那么就加入群体,开始聊了。

    魏清达讲故事的说道:“在我们村啊,有那么一个老头儿,八十多岁了,老教师,生了四个女,三个儿子。四个女儿平时就不回去他家,三个儿子也不回去,老头儿没人管。老太婆瘫痪了。我的隔壁也是个老头儿,也生了四个女,只有一个儿子,四个女平时就不回去他家,唯一一个儿子在广东打工,平时就没人管老头儿。老头儿四十年前丧妻

    而我们家,我的三个姐姐,我的外甥女,我的外甥的媳妇隔三差五都来我家,给我爸我妈妈买吃的,穿的。把邻居他们能羡慕死。

    其实在魏清达看,他所说的是女人的基本生存不能靠索取,没说精神世界和生理问题怎么解决!”大家有些听不懂。

    魏清达接着说道:“昨天夜里,一个来自安康的女子通过 qq 向他倾诉道,她此刻的心境并不美好。魏清达关切地询问发生了何事。得知这位女士家中的水管出现渗漏问题,但她束手无策。她为此哭泣良久,并感叹若是身边有个男人或许会好些。接着,她自我介绍说是一名小学教师,刚刚步入五十岁便已退休。尽管每月收入微薄,但工作稳定,足以维持生计且无需担忧温饱问题。此外,她还提到自己的女儿正在外地上大学,平日里独自一人居住在家。每到夜晚,那份深深的孤寂感让她甚至找不到可以交谈之人。”

    学习高古玉离不开好标本。我们最好的老师其实就是就是标本。手上拥有好的标本学习,离玩明白只是一个时间问题。

    因为爱着你的爱所以悲伤着你的悲伤幸福着你的幸福,这些歌词是让相爱的两人如些的共情和美好。

    某商人都说过:“推荐好东西,不要低三下四,能干就干,不能干就下一个,张三不干李四干。你若信我,三言两语就能干了,你若不信,我就是把整个华夏五千年文明给你讲一遍,你也会说我考虑考虑?

    适应所有的不适应,习惯所有的不习惯,然后释怀,坦然接受面对一切。

    风会记得来时痕迹 答案交给时间去寻觅,到底怎样的结局,才配得上这一路的颠沛流离……。

    人生是啥?人生就像自行车,方向掌握在自己手里,用力蹬才能前进,没用力还在前进,那说明骑的是下坡路,一路上不管逆风、顺风的时候,全凭自己掌握!你的未来取决于你的现在,一分耕耘,一分收获!

    有些事情坚持下来,就会从喜欢变成热爱。

    落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王,

    竞夸天下无双艳,独立人间第一香。

    别人的春天,在野炊在踏青在谈恋爱。而我的春天,是在量房是在沟通是在路上,两点一线,按时上班,好好挣钱,回到家洗个澡,躺床上刷刷抖音,日复一日,没有不快乐,也没有很快乐,就是当下的生活,现在很懒,不想去经营不重要的关系了,也没什么兴趣去在乎我在别人眼中的定位,只想跟懂我的人说一声:幸会!


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