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    闲话废话随笔(非,略过) (第1/2页)

    有许多读者对书中“爸爸”“妈妈”的称谓颇有争议。魏晋时期《广雅》的《释亲》篇中便提及“爸,父也;妈,母也。”这说明在宋以前,“爸爸妈妈”的称谓是存在的。

    “爸爸妈妈”的称呼在宋代似乎并不普遍。杨过、陆无双、武敦儒和武修文在原着中都这么叫,而郭芙对父母的称谓,和他们明显不同。这并非偶然,显然是金庸先生刻意为之。因为这几人小时候都家庭问题,而且年纪很小,遂采取更“本能直接”的称呼方式(mama,baba) 。

    金庸先生在创作射雕三部曲时,正值他才华的巅峰,后面开始信佛了,便在作品中融入越来越多的“光头答辩理论”。(见仁见智,我就这粗坯水平,哈哈哈)

    三部曲主角深入人心,甚至成为了文化符号。“儒侠郭靖”、 “道侠杨过” 、“佛侠张无忌”,杨过是道侠或许有些争议,其他的两位应该没有。每部作品的主角都是“成长”的,所以争议很大,特别神雕。

    “成长”是要犯错的、要后悔的、要心痛的、要遗憾的,而不是从十二三岁开始就是一个圣人。现在大家称之为“毒点”、“虐主”。所以很多读者三四十岁后,再去读就颇多诟病,因为打开方式不对,认为那个十二三岁、十五六岁的孩子,应该像自己一般思考,应该与自己一样的道德观价值观,如自己一般圆滑行事……

    毫无疑问,金庸小说就是通俗小说的巅峰,许多搞严肃文学的对他作品多有诟病(比如某j圈


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