第二天的行脚，我记得是写了日志的，在发的禅修营营员手册上，后面有20来页听课做随笔记的空白页。
手册在书柜上现在不方便拿，只能靠回忆来补充了。
记得行脚参访的是高堂寺，名字由来是寺院大殿前面有棵古老的树，树上高悬一盏明亮的油灯（常年不灭，是从来没灭过）。
巡礼寺院后你会发现，寺院很多古老的树，年龄几百岁上千岁的都有，很多树上挂着牌牌，属国家保护范围。
还记得寺院是一位了不起的比丘尼师父重建，大家都还跟师父合了影。我们组一位师兄正好是这里的护法居士，从小就跑这个寺院，看着她在这里跟在家里一样自在喜悦，我有点想家想圣安寺。
行脚结束回到文殊院，晚上是传灯闭营活动，还有皈依法会。我们组未皈依的师兄们绝大部分皈依了，我们宿舍记得是全参加了。
如今回忆起来，最激动的是要回去的当天:我正要去香园的路上，偶遇了胤师父，问安并请教师父一些问题后，顺利加了师父微信，感恩！如愿地与廖师兄在香园用餐结束，并把请廖师兄回答的诸多问题录音。一边开心地想，回去放给义工部师兄们听一听，一起学习，一边走向福慧楼，准备收拾行李时，迎面走来了乐师父。
大胆地向师父问安，并直接做了自我介绍，然后把我想请教师父的想法说了出来。师父说了一句“那就一起去心园吧。”
我就无比激动地跟着师父去了心园，师父让一位办公室的师兄给我倒了杯茶，并开始询问我个人的一些具体想法，目前遇到的具体困难等。
可想而知，在临走这一天的三个小时左右，我不但取到了“真经”，还远远超出了我最初的预期。于是，跟师父结束了谈话，从心园出来我就直奔阿弥陀佛处感恩叩拜去了。
下面，分享一下当时文殊院公众号上发的公文，因为我实在是文笔有限，但又想要分享。那就直接转发给大家。我认为最好的。
标题《@第16届禅修营的营员：在这座阴雨的小城里，我从未忘记你！》
分别总是在九月 回忆是思念的愁深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头在那座阴雨的小城里 我从未忘记你成都 带不走的 只有你和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留
第十六届“智慧之旅”禅修营虽然已经结束但就像赵雷唱的《成都》一样让我们感到了离别的愁6天5夜都经历了哪些乐？哪些痛？哪些要记一辈子的回忆？
正见组、正思维组正语组、正业组正命组、正精进组正念组、正定组布施组、爱语组利行组、同事组我们将营员分为12个组它们分别代表的是佛教中的“八正道”和“四摄”希望全体营员们用心体会“解脱”和“菩萨道”的精神
为了保障活动的顺利开展现场护持组、斋堂巡堂组斋堂厨房组、福慧楼服务组医务组、文秘组设备组、机动组后勤组、传媒组保安组、工程组等12大志工组近200名志工全程护持你们辛苦了！
文殊院是一片闹市中的净土文殊院是一座人生加油站文殊院是一方心灵的净土文殊院这座心灵的家园接纳您的心灵欢迎各位回家这个大家庭因为有您的加盟而更加温馨。
还有一篇追加文
《文殊院6天5夜的寺院生活，和想象中不太一样啊！（新一波福利即将到来）》
曾经有人问：“成都文殊院有什么”？文师兄总是傲娇地回答：除了佛、法、僧文殊院还有“三宝”：禅修营、体验营、腊八节
第十六届“智慧之旅”禅修营在经过6天5夜的精彩呈现后于7月21日落下帷幕许多营员分享了心情晒了图片、写了诗还有的发了微、@了成都文殊院你们的这波热情好嗨哟——文师兄在感动之余
为大家分享一篇走心的微文再来回味一下那带不走的“成都”
我为什么去禅修营又收获了什么
2019年7月16日，结束新疆半个多月的旅行稍作休息后，我便前往文殊院参加为期6天5夜的禅修营。
去禅修营之前，我身边有这样的声音：你要出家了吗？你要无欲无求了吗？你是佛教徒吗？……我的回答，不是。
一方面，我想在辞职旅行结束后，收心清净；另一方面，喜欢的作家在接触佛法后，文字变得更加朴实有力量了，让我对佛法充满了好奇。正好赶上7月禅修营，便尝试着报名了。
禅修营是我初识佛教，在此期间我和大家一样发愿回向，觉得心里清净；也遇到来自五湖四海、年龄不同、经历不同的师兄，听他们的分享，颇受启发。
布施组80、90后师兄们说：
探过百态，干过错事，这是过往......以后还是会继续，做要好自己再帮助别人。六天五夜，每一次发愿祈求众生，每一次禅坐中修炼自我，一刹那的放下，温和且安静单一没有任何杂念，放下心中的浮躁，去承当，奉献，欢喜，包容，心海澄清。——成都的户外运动爱好者，刘师兄
僧训圆满。实现了期待已久的愿望，住在寺院里的一周。被每个人用真心爱着的一周，清清静静内心安稳，随喜自在。待我回家，记录下整个缘分的过程。存善念，行正道，乐人生。——桂林创业者、心理咨询师，卢师兄
如果非要给这次禅修营加一个目的，那就是回去做一个更有爱心、更有洞察力、更有智慧、选择快乐的人。人间有疾苦、人世有冷暖，但仍然要坚持做一个有温度的人。——成都自由摄影师，张师兄
回想过去的一周，早晚课、师父开示、坐禅、传灯、行脚......内心宁静而充实，今天还跟朋友说以后心烦意乱的时候找到了一个好去处。短短的六天对于我，是和佛教的第一次亲密接触，也许也是一生中唯一的一次禅修体验。揭开寺庙神秘的面纱，出家人原来是如此多才多艺，幽默风趣。文殊院于我也不再只是一个景点，有缘在此停歇，无限感恩。——成都两个孩子的妈妈、职场女性，佘师兄
记得小组破冰时，春兰师兄说，来这里是感受“虔诚”。听到这个词，我觉得它熟悉又离得远，它是我繁忙生活中，需要而缺失的态度。这个词也可贯穿禅修体验：虔诚诵经礼拜，虔诚歌颂发愿，虔诚学习，虔诚交流，虔诚用斋，虔诚早睡早起……
禅修结束前两天，法师对我们说，禅修营就要结束了，相信你们这几天在红墙内内心平静，希望你们离开这堵红墙后，仍然能保持这份平静、有爱的心，把在这里点燃的心传递出去，温暖他人。
如果你要问我这6天5夜禅修最大的收获是什么，我会说是启发了“小隐隐于野，大隐隐于市”的智慧，还有从善向善的慈悲之心。
玄奘法师
我们看了纪录片《玄奘大师》，玄奘法师从西安出发，又途经甘肃、新疆。很巧，今年上半年我一个人去了西安，禅修前又独自去了新疆。
我去新疆看到在战火和历史中遗留下来的高昌国遗址，占地二分之一的寺庙遗迹展示了这里曾繁盛的佛教文化，区域划分明显、占地辽阔的古国遗址，和纪录片中昌盛的高昌国形成鲜明对比，让人不禁感叹世事无常；我乘坐汽车花大半个月也只丈量了北疆小部分的土地，而玄奘法师却横跨了整个新疆探索前行……
观影时发现自己禅修前，和玄奘法师在空间上有了重叠，也因此无法想象法师西行取经的艰苦、孤独、困难。
禅修营专门安排营员参拜玄奘法师舍利塔。当天是农历六月十九，是观世音菩萨成道日。早上来文殊院供灯、祈福的人已十分鼎沸，我们从文殊院左侧回廊开始，三步一拜地前往藏经楼。不知走了多少步，拜了多少次，抵达时我已满头大汗。我们一路被前来上香的人围观，但却丝毫不受影响，只是严谨而虔诚地礼拜。过程虽然只有10多分钟（个人预计），但觉漫长难忘。
因为前一晚提前看了纪录片，明显能感觉到大家礼拜时的虔诚和紧张。有师兄下来说，拜的时候好紧张，完全不知道是要拜三次还是一次，好怕撞到玻璃或做错事。整个过程，不知为何我想起《冈仁波齐》里，一路朝拜的人。
禅修的学习生活
每天作息时间基本不变：晚上最好22点前早早入睡，凌晨4点30要起床，5点集合去上1个多小时的早课，而后有序前往五观堂用斋。早课会诵经、礼拜、坐禅，上午听不同主题的讲座，下午会进行坐禅、诵经、抄经、行脚、小组活动，晚上则有晚课、晨钟暮鼓、忏拜、传灯……
每天出发上早课前，我们会一同合掌发愿，晚上结束晚课也会一同回向。这成了每天禅修开始、结束的仪式。 早发愿：众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛法无上誓愿成 回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道
然而看似有规律的生活，却并不轻松。每天早晚课、诵经、礼拜1个小时，是对嗓子、膝盖、耐心很好的考验。正逢夏日，穿着舒适禅修服的我们仍能感受到炎热。法师们穿圆领方襟、腰宽袖阔的海清带我们诵经，早晚课下来，已汗流浃背。我们仅体验几次早晚课，就觉不易，寺院的法师们，则要更长时间的诵经，日复一日的修行。
坐禅
我最喜欢的是坐禅。听法师开示后，我简单理解到坐禅需要听声音，排除杂念；耳根清净了，意识也会清净。虽然我们知道要排除杂念，但是这很难！坐禅时，才会发现自己的身体有多重，杂念有多强。
听师兄分享说，坐禅时总是有许多乱七八糟的想法浮现，无法排除，有的甚至像做梦；有的受身体影响：脚麻、脚酸、瘙痒的影响无法心静；有的则是受声音影响，加以判断、识别，睁眼去看……
第一次禅修，我没有睡着，但脑子里浮现许多画面像做梦；第三次因为晚上没睡够，加之天气炎热无法静心禅修。
但第二次的坐禅体验最佳。我听着声音静下了心，无法感知天气炎热、身体酸麻、声音干扰，只觉身体轻盈，仿佛意识不在身体里，但它却存在。身后的刘师
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