知道很可能98K就在前面，杨易他们也并不停留，他们向着目的地走去，他们真的要去塔銮寺和玉佛寺。杨易说了，既然答应为船家祈福，那么就必须去。
他们这个无心之举，却避开了西德古堡的第一批杀手，但是该来的，总归还是会来的。
在他们离开渡口后的一天，渡口又来了三个客人，两男一女，其中一男一女是外国人。过河后，其中一个亚裔男子付了船资，1美元。
“老丈，你最近见过一个小男孩和一个老太太过河么？那个小男孩大约13岁，有一对招风耳。他们还带着一条奇怪的狗。如果你有消息，我给你50美元！”说话间还拿出了一张杨易的相片。
老汉仔细看了相片，贪婪地看着那几张绿纸，最后还是艰难地摇了摇头。
已经到了12月，但是老挝正午的天气仍然非常的炎热，热浪蒸煮着大地，好像要将人油给蒸腾出来。
杨易一行在一个路边的茶摊歇脚，达旺忠实地扮演着自己的角色，给一家子安顿下来。杨易拿起一碗茶，虽然是粗瓷大碗，不过茶汤清亮，茶叶碧绿，入口回甘，芳香扑鼻，真是好茶啊。
杨易一家用的是法语，还有哑巴孙女以及不说话的仆人。老挝也被法国殖民很久，会法语不稀奇。
“好茶啊！”杨易不禁叹道。
“帕帕，我们能够跟店家买点这样的茶叶么？”杨易问达旺。
达旺宠溺地拍了拍女儿的头，走向了茶摊的柜台。
就在此时，茶摊来了一个新的客人，是一位身穿棕红色僧袍的比丘，也就是和尚，他赤着脚，托着一个银光闪闪的钵。杨易心中暗自赞叹，好俊俏的和尚啊，看过赵文卓演的法海么，这个和尚跟电影中的法海有九分形似。
他的到来，让喧嚣的小店为之一静。缇达上前一步，跪了下来。杨易明白，这是一位上部佛教的比丘，他正在化缘。
老挝的主要民族是佬族，跟华夏的傣族是同一个民族，他们在泰国，柬埔寨也叫泰族。这个民族信奉古老的上部座佛教，流传于东南亚和云南，是一种小乘佛教，主要是通过自身的修行解脱世间之苦，了解生命和世界的本源，最高的目的是成为一个“阿罗汉”，那是一个超脱了六道轮回的存在。
杨易也跟小店中的大多数人一样，跪了下来，合十给比丘行礼。
这个比丘一一接受信众的布施。上传部佛教的和尚，信众布施什么，他就吃什么，并不守斋戒，如果收到钱财，则需要上交给寺庙，作为寺庙的修缮和运营的费用。
比丘来到了缇达面前，缇达手心里面捧着两颗金箔包装的巧克力。她将最心爱的食物布施了。比丘微微一笑，拿着钵接下了，合十感谢。
比丘来到杨易面前，杨易则拿着一块他的专属武器布施了，那是一块重达2公斤的金砖，不过杨易用粗布包了起来。
比丘感到手中的钵一沉，这才抬头看了看这个少女，微微一笑，合十还礼，继续向下一位跪在地上的信众走去。
这一幕是老挝常见的情景，比丘走后，大家继续喝茶小憩。
过了中午阳光最毒的时候，杨易一行继续赶路。
走了大约一里地，杨易眼角突然晃入了一束白光。他转过头去，看到一个身影在远处的一个山岗上，是那个托钵僧人，正拿着那个银光闪闪的钵，对他照射呢。
杨易叫停了大家，让大家在路边的大树下歇息，自己独自一人向着那个山岗走去。
“大师叫我？”杨易用本来的声音用法语说道。
“檀越有礼了。”比丘双手合十躬身，用的是梵语，这是解读佛经最原始的语言。
“大师有礼。”杨易还了一礼，说的是中文，用的却是道家的礼节，是遇见长辈高人时候用的礼仪。
“啊，原来是位道友。阿弥陀佛。”比丘也切换成中文。
“道友请！”比丘指了指不远处一棵树下的两个石头，石头上面已经放置了两个蒲团。
杨易和比丘坐下，再一次见礼。杨易得知，这个和尚法号雨净，来自杭州，云游世界，入乡随俗，来了老挝，就在一个小寺庙修行。大陆的寺庙大多数是大乘佛教的，主旨普度众生，立地成佛，来修行小乘佛教的僧人真心不多，而这个年代，佛教在大陆更加式微。
雨净也知道了杨易此行首先是去塔銮寺和玉佛寺祈福，知道了杨易的大致来历和回去大陆寻根的最终目的。
“阿弥陀佛，佛道虽然不是一途，却可同归一处，小易道友是否认可？”雨净问道。
“大师，小子跟随师傅数年，未曾勘破，不敢断言。”杨易老老实实地回答。
“无妨，道友若一心向善，救众生苦，便是同道之人。小易道友，你我有缘，小僧想赠道友一个小礼物，你是否愿意接受？”
“能得到大师馈赠，小易感恩。”杨易活了60多年，不敢说一眼就将人看透，但是对这个非常英俊的和尚很有好感。
“请小易道友放松，合上眼睛。”雨净说。
杨易依言，盘腿坐下，进入打坐冥想的状态。
雨净也盘腿坐在蒲团上，慢慢抬手，在钵的底部摸了一下，然后用右手的大拇指点在杨易的印堂上。
杨易浑身一震，感觉头脑进入一片清明，正好像雨后天空中的那种洁净的感觉。他知道，雨净和尚给他加持了一个佛印。
这个佛印会有什么用途，杨易不知道，但是他却知道，对自己的修为会大有裨益。
过了一会，杨易睁开眼，雨净和尚已经不见了，蒲团上却放了一张贝叶，用一块小石头压着。
这是一张贝叶经，使用的应该是傣族的文字。杨易并不懂。
贝叶经是贝多罗
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