说实话，能够见到二圣，威雅还是有些激动的。
细心的人应该已经发现了，威雅实际上就是半儒半道，最后走的费伦之火路线。
所以能够见到这两道的开道宗师，还是有些激动的。
当威雅跟着吕洞宾来到不朽之地的时候，看见上面有一道对联。
“心存邪僻，任尔烧香无点益。
身扶正大，见吾不拜又何妨？”
这句话和费伦之火的教义第一句异曲同工，神明不会帮助自暴自弃之人，受难者之人应当学会自我救赎。
每个人的命运，和自己的行为有很大关系，和你拜神与否关系不大。
宗教之所以能够千年不衰，还是有些优点的，所有能够流传下来的宗教无一不是劝人向善，有助于引导社会风气，还有可以克服不安全感。
当然，宗教主要针对心性不是那样强大的人，心性强大者怎样都无所谓，甚至可能另开一派。
当威雅推开那扇所谓的“大门”时，应该算是门吧！眼前所见并非传统意义上的门扉，而是一道用粗糙栅栏围起的简陋屏障。
刚刚迈入门槛，威雅便被一阵低沉的牛鸣声所吸引。他好奇地抬起头，目光落在门口角落处站立的一头老牛身上。那头牛看上去并不友善，似乎对陌生人充满警惕。
与想象中的场景截然不同，这里没有炼丹房，也不见忙碌的童子身影。
唯有一位年迈的老人，悠然自得地躺在一块大石头上晒太阳。阳光洒在他身上，勾勒出一幅宁静祥和的画面。
这位老人便是那位传说中的智者——老子。
“来了？”
威雅听后愣了一下，随后反应过来，回答道：“来了。”
老子点了点头，指着身旁的大石头，说道：“坐吧，别闲着。”
威雅看着眼前的大石头，心想这难道就是老子的座椅吗？不过他并没有多说什么，径直走到大石头旁坐下。
待威雅坐稳之后，威雅才缓缓开口道：“敢问先生有何指教？”
听到威雅的话，老子依旧没有睁眼，只是随意地躺在石头上，摆了摆手说道：“唔，我没什么好指教的，你有你自己的路，我的路不适合你，今天主要是孔丘找你。”
威雅也不强求，道家便是如此，他自己就是修了半边道，自然知道这个道理，无为而无不为，但费伦之火，讲究的却是有为。
道不同，交流必然是争辩，双方更是谁也无法说服对方，既然如此何必开这个口。
反倒是他和孔子应该会有更多共同语言，即使双方有分歧，但终归是一个方向。
等了一小会，门口传来了一些动静，孔子来了。
孔子推开栅栏门的时候也遭到门口老牛怒目相视，但孔子的脾气没那么好。
“孽畜。”
孔子呵斥一声，一拳头砸向老牛，老牛被孔子这一拳头直接砸趴在地上，好一会没反应。
孔子的行为很符合威雅对儒家的印象。
大多数人对于儒家的第一印象是仁义礼智信，温文尔雅，甚至有些软弱。
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