镇元子如此说道：“如果你们解决不了，我就直接去西方，找你们的佛祖理论，到时候，他也不能不还我那人参果树。”
说到底，镇元子对自己的影响力颇有信心。
他相信佛教会给他几分薄面。
再看看取经团队的反应吧！
唐僧是个花瓶，只会哭泣、喊疼，央求松绑。
八戒则像是潜伏者，静观其变。
沙僧，明哲保身，置身事外。
关键时刻，孙悟空站了出来，拍着胸膛，主动请缨。
他真的有把握吗？当然没有！这是他的英雄主义在作祟。
这也是悟空既可爱又可悲之处，天生就是被他人利用的角色！
然而，谁愿意伸出援手呢？
沿着孙悟空求助的足迹，他先后拜访了东海蓬莱、方丈仙山、瀛洲海岛等地。
众神纷纷摆手，不、不、不，这不是他们能解决的问题。
是真的不会吗？或许是，也或许不是。
他们急于撇清关系，因为镇元子拥有人参果树，还高调宣传，这让玉帝很不悦。他们急于表明立场，至少，不会主动介入。
当然，像蓬莱三星这样的“老江湖”，会采取中立态度。
他们既不参与，却又假装关心，典型的投机主义墙头草！
也许他们背后有人撑腰，料定玉帝不会对他们怎么样。
最后，来到了南海珞珈山，观音的地盘！
观音却问：“你怎么不早点来找我，却去岛上寻找答案？”
这暗示观音一直在等待孙悟空，她急于修复人参果树，同时，也略带责备，责备孙悟空去找三山五岳的朋友帮忙。
他们都是政界的“老油条”，在政坛混迹的时间比吃饭还长。五庄观这摊子事，他们会插手，敢插手吗（镇元子仗着人参果，无视法规，傲慢无礼，早已引起玉帝不满。神仙界虽未明说，但也明白高层的意思）？
悟空，你还是太天真了。
接下来，是观音这位西行项目总负责人的时刻。
在五庄观内，她故弄玄虚地铺垫一番，传授了人参果树的种植技巧。
镇元子在一旁陪同，连连点头，给予观音足够的尊重！
随后，果树复活，皆大欢喜。
然而，问题就出在这里。
救活果树后，“镇元子设宴款待，与悟空结为兄弟”。
“设宴款待”可以理解，毕竟人家帮了大忙，宴请是应有的礼节。
蓬莱三星等人也在场，正好借此机会举办一场人参果盛会。
一方面，表达感激之情。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：xiashukan.com