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    第十一章 血灵心经 (第2/2页)

土修炼功法,虽然比之《退己清心诀》的法术少之则少,但贵在通俗易懂啊。

    大不了在以后完全能够破译了之后再转修《退己清心诀》。

    于是姜云便开始专心修炼起《神咒经》,以及《退己清心诀》上的一些能修炼的法术。

    除了《神咒经》之外,李潮鸿还会一门《血灵心经》的功法,这是神舟派祖师偶然在一名上古修士的洞府里获得的,里面的功法内容李潮鸿也不是很懂,就跟姜云身上的《退己清心诀》一样。

    但《血灵心经》里面有一种《血运大法》的法术,可以将比自己灵力低的人的灵力吸入体内,然后炼化之后占为己用。

    而且此法术的弊端也很明显,就是炼化所得的灵力只有很少很少,而且也要看被炼化之人身上的灵气浓烈程度,李潮鸿往往会炼制一批醒灵丹来挑选一些有灵根的人来服用。

    如果是灵根优质者,李潮鸿便会将其培养起来,羊当然是要养肥了宰。

    但要培养一个灵气浓厚的练气士起来,消耗不可胜数,不说别的,就说这醒灵丹便是一大手笔。

    可如果是像姜云这样的情况的话,虽然肉疼,但李潮鸿还是直接果断的当成养分炼化掉。

    被炼化之人身上的灵气越浓烈,也就说明能获得的灵气也就越多,如果被炼化之人灵力比施法之人要强盛的话,那就会出现反噬,就如之前李潮鸿那样。

    这《血灵心经》极有可能是来自其他世界的魔功,姜云如此猜测道。

    如果是按照《神咒经》的描述,自己的修为应该是在练气中期,处于第六层的水平之间。

    至于为什么会有这样的情况,姜云猜测多半是自己灵根觉醒之后,先前藏于体内的“炁”一下就喷涌而出,化作灵气了。

    除了功法之外,在李潮鸿的记忆里,还有一人让即使是在施展搜魂术的姜云都感到有些惧意,那人便是神舟派的门主,周之洲。

    此人让姜云牢牢记住,若是以后运气不好撞见了,那便远离或逃走。

    天亮之后,姜云便听见屋外有人敲门道

    “师父,该用早膳了”

    见里面没有动静,外面之人也不敢轻举妄动。

    不一会儿后,练功房外便没有了动静,想必是那门外之人已经离开了,这让姜云内心深深地松了一口气。

    姜云一直没有入眠,因为在修炼了《神咒经》之后,将灵气炼化为灵力之后便可以依靠打坐冥想来代替睡觉了,并且只要体内流淌着灵力那就不会感觉到疲劳。

    最后姜云终于结合了两套功法,模拟了一套系统化的修炼方法。

    先引“炁”入体,然后藏于体内温养,如果体内的“炁”无法再引入,那边将多余的“炁”转为灵气,再使用《神咒经》的练气方法,炼化为灵力。

    两天后,姜云已经熟练的掌握了辟谷术。

    第一天因为不敢出门,还饿了个半死。等到了第二天便已经有所小成,可一月不食谷物,甚至有一种感觉,就是如果日后修为更为深进之后,终生不食烟火都行。

    终于不用再忍受那菊花触碰之苦了,这可是姜云盼了整整十九年。


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