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    第二十一章 故讯 (第2/2页)

背后传来一声

    “姜先生,是你吗”

    “我在梦中所见姜先生为百姓布下了民生大道”

    姜云转过身,看着一脸沧桑的郭怀王,不由地问道“君上到底是所谓何事如此愁眉不展”

    郭怀王深叹一声后就对姜云讲诉了起来....

    原来天下共主商周王在姜云离开之后又开始迷信一个新的教派,欢喜教.....这个欢喜教也是一个主流长生的学派,其中不仅是以炼丹,还提倡男女双修,纵欲而为,无为而治,让商周王不要设禁,老百姓想干什么就干什么,只有释放出了欲望,心情舒悦了才能得到长久。

    以往虽然说士族夜夜笙歌,但百姓日下耕种,士族毕竟是少数,百姓是占多数,多数人的辛苦养少数人的清闲,这国家还是能维持,可是现在百姓都躺平了,那就麻烦了。

    起初还很太平,因为只是一部分百姓躺平,大部分的百姓为了不饿肚子还是会辛苦劳作的。可慢慢地那些躺平的百姓不仅自己不劳作,还开始抢一些劳作人的粮食。更为过分的是,官兵也躺平了,那些抢了别人粮食的人只要贡献一点粮食给官兵,官兵就会睁一只眼闭一只眼。

    结果到了最后,百姓们都不劳作了,不是你抢我,就是我抢你,整个商周朝就乱套了。

    如果只是仅仅一个商周朝或许还好,但这商周朝的子民都参与了被迫掠夺,最后导致周边的国家也开始出现抢粮现象,甚至出现全民皆兵的表现,就连离商周最为接近的申国国君已经被百姓吊死在王城中了。

    姜云心道,卧槽!这尼玛不是天下大乱吗?想不到一个小小的欢喜教竟然能有这么大威力。

    这个时候不是正是需要郭怀王这样的大贤人出场吗?

    其实姜云内心并不想干涉这些事,但既然自己已经遇到了,肯定是要帮一把的,更何况郭怀王这名君主绝对称得上是一名仁君。

    “天地开辟已来,凶气不绝,绝者而后复起.........”

    姜云默默了撰写了一部经书教给郭怀王,百姓经此事之后对贵族,对王族已经没有了任何信心。但王族不论怎样他还是王族,有兵,有粮,百姓缺少的只是一些精神上的安抚而已。

    那些被带偏了的百姓及时将他们的良知以及认知再带回来一样是一个良好市民。真正该对付的应该是那些游手好闲的盲流以及中饱私囊的贪官污吏。

    郭怀王在百姓心中本就有着极好的口碑,只需要稍以安抚就好了,但最为主要的却是士族这一座大山,有一句话在姜云前世极为盛行,流水的王朝,铁打的世家。

    乱,仅仅是因为百姓不听话了,士族享受不到了该有的待遇而已。

    用魔法打败魔法,既然是被宗教传播扰乱民心,那便再用宗教模式安抚民心,自古以来百姓都是最好忽悠的,你告诉他只要老老实实工作就会有好日子过,那他就会老老实实的工作了。

    最后姜云在经书上着名《太平经》。并且在卷尾还留了一篇《退己清心诀》给郭怀王,还劝解道“兄长若是觉得胸怀不仅是这个天下时可以修行此法”


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