大家走进武庙，看见一尊尊雕像，为首的姜太公耸立，但副祠与十哲的位置空了大半。韩信，诸葛亮，白起，张良，全都不在上面。
或许因为那些都是已经被人觉醒了的幻想能力。
除了武庙其实还有个文庙。不过那个是对儒家思想发展和传播有贡献的人。在古代比武庙香火更旺，不过到现代就基本上没什么人看了。
毕竟儒家都没了谁还管你那个破玩意。但战争却永远不会消失，武庙就算被废除了也照样被大家津津乐道。
战争，伴随着整个人类文明史。反抗，掠夺，压迫，守护，信仰，人们为了不同的理由而发生各种各样的战争。如果引申一下，把什么政治战，金融战，贸易战之类的对抗形式也算进去，那这个概念一点都不比死亡小。也必然是伴随着宇宙所有生物而存在的。
韩山与大家一起看着这些武庙中的雕像，韩功成发现自己有一种强烈的，站到韩信位置上的感觉。他赶紧后退半步。
其他人都没这种感觉——萧何是文官，刘邦是皇帝，岳飞那时候武庙没加他，虽然他完全有资格进武庙就是了。至于墨子烛龙更是和这件事搭不上边。
“进过武庙的将领都会被这东西影响吗？”韩功成咂嘴后退：“这究竟是什么情况？”
“嗯，我大概知道了。”韩山转身离开，白鸢果断跟上老公，两人一起来到武庙门口，看向外界。
外界是一片烽烟，大秦的战车与弩箭，汉朝的骑兵，唐朝的玄甲，宋朝的甲士、投石车，明朝的火枪，陌刀……
更远的地方有罗马的军团，有飞机大炮，还有导弹车。
以及各种魔法与仙术的在碰撞。
不同时代，不同文明，甚至小说神话之中的战争景象，全都在这个世界上汇聚。武庙周围似乎集结起了华夏古代的全部战争力量。
武庙台上的，传说中的兵祖姜子牙雕像，却忽然睁开眼睛。
“战争开始了。你们还在等什么？”
姜子牙的兵家始祖称号肯定是后人给的。不过他指挥的牧野之战确实是所有可考记载中最早体现出战略战术思想的大规模战役。
此时的他坐在武庙最上方，手里拿着根鱼竿，一把白胡子，看起来却很是精神。
史书上说姜太公八十岁出山。但可能是有点问题的，有种说法认为那时候纪年方式是两个季节算一岁。这样就可以解释那些尧舜一百多岁，姜太公八十岁出山的bug。
但不管怎么说，姜子牙的风格都带上了几分神话色彩，现代人对他的印象可能更多来源于封神演义。
而封神演义，怎么说呢，是一本设定优秀，剧情人设什么的都比较一般的书。距离四大名着差距非常大，若非后来网文洪荒流给它把设定修修补补一通大改，完全不可能有这么大影响力。
虽然说封神演义里把姜子牙写成什么打工人，上不了封神榜的工具单位。但里面九成九的神仙都绝对不如
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