，这一世的刘据若是再输，就有点说不过去了。
父慈子孝、皇位平稳过渡最好，刘据愿意等，
可若是刘彻黑化，死死握着玉玺不放，最后一丝人性荡然无存...
太子也有跟他殊死一搏的底气！
窦富行礼，
“臣窦富拜见殿下！”
元朝时有户制，就是指一家人，生生世世都要为统治者做一件事，
例如站户，这家人父亲是驿站的，父亲死了，儿子顶上，
例如盐户，这家人就是制盐的，父死子继，世世代代的干，
倭岛大和时代的户民制，也是如此，印度种姓制度下，也是如此，
甚至在华夏建国前，云南某些地方仍存在这种模式。
这种模式，在不同时期，不同地点，不约而同的出现。
而要追溯华夏源头，
就是周朝的指定服役制度。
再往前，就是部落时代，部落中各家各司其职，有人狩猎，有人扒皮，有人切肉...
周代的指定服役制度，把这种模式，扩大到国家范围，
家天下，便是整个天下都为皇家一姓服务，皇室下有专门做饭的、制酱的、织衣的、赶车的...这些家族，也因世代为皇室做一件事而显赫。
给普通人赶车，就是车夫，而给皇家赶车，就是九卿之一的太仆，
扶风窦家就是如此，祖上为夏朝少康一脉，在春秋晋国时为卿大夫，负责为皇室制衣，一直延续到了现在。
刘邦的草创集团基本都是沛县草根，可光靠这群草根，想夺取天下纯属于做梦，其背后一定需要像窦家这种顶级豪门支持！
自秦以来，窦家世居京畿附近，秦国都咸阳周围都是如窦家这般的大族，
而为何这些传世豪门，要支持泥腿子刘邦呢？
皆因刘邦做了一事。
约法三章。
这是刘邦自举兵以来，做出最正确的战略，没有之一！
他在乱世中，定下了规矩。
此举一出，乃为王者之相！
刘邦入咸阳约法三章，项羽入咸阳烧杀抢掠，
看到如此对比，类似于窦家这种股东，他们会把公司交给项羽吗？
项羽看似离夺取天下只差一步，其实，差得太远太远了，
刘邦是帝王，项羽只能是独夫。
现任家主窦富也因为皇室制衣，有着官身。
这是刘据第一次见到窦富，不寒暄，
开门见山道，
“我想派你全权负责地方赈灾一事。”
窦富眉头微皱，他同样在暗中观察着太子，
说实话，为太子做事，与窦家的利益完全不符，他们要下注，也该支持皇子异。
不过现在看来，窦富对支持皇子异也没什么兴趣，
窦家完全可以谁都不支持，只待时机，
他们当然等得起！
这就是大世家的底蕴！
刘彻、刘据这二位皇帝的百年，我们窦家既然参与不进去，我们不玩了还不行吗？
事实也确实如此，窦家一直沉淀到东汉给光武帝刘秀下注，再次强势崛起！
窦家与卫家最大的区别就在于此，
窦家不争朝夕，争的是川流不息。
所以，窦富对于太子的态度，也是不置可否。
本打算掏点钱就结了，可太子的要求，远超窦富的想象，
让我到地方负责赈灾？！
这吃力不讨好的活谁干啊！
“微臣才疏学浅，此事又事关重大，请殿下三思。”
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