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    第78章 百家争鸣到底在争什么(三) (第2/2页)

人的人口忽悠成自己的人口,是不是美美的?

    不打仗不死人,就靠一张嘴就能得到资源又行不行呢?】

    【答案是也不行,因为我在忽悠你的时候,你也在忽悠我,我知道你在忽悠我,你也知道我知道你在忽悠我。

    最后的结果是谁也忽悠不了谁,毕竟大家都不是傻子】

    〈不就是扯犊子吗〉

    【其他比如擅长辩论的名家,擅长奇技淫巧的杂家,大抵也都是如此,都是想要通过某方面的技能提升来应对礼崩乐坏的现实,所以这些学派他们不配参与争鸣。】

    【实际上,参与百家争鸣其实主要也就是4个哲学流派,道家、儒家、法家、墨家,

    因为只有这四个学派不约而同的认识到,之所以会发生礼崩约坏这种事情,都是因为社会发展所产生的变革,导致旧的制度,也就是周礼那套阶级分明的制度已经不再适应新的社会发展,

    所谓的春秋战国时代,实际上就是一个五百年未有之大变局。

    而且更重要的一点是,这四个学派不但意识到了李崩乐坏的本质,还进一步的意识到旧秩序的崩塌也意味着新秩序的重建。】

    【所以百家争鸣争论的核心内容不过也就是怎样应对旧秩序的崩塌,以及怎样重建新的秩序。

    所以这四个学派也各自提出了自己的主张。】

    【道家认为,既然阶级和阶级的不平等造成了天下的混乱,那么直接消灭阶级这种存在,退回到上古没有阶级的时代,不就能解决问题了吗?】

    〈这么草率吗?〉

    【而墨家则认为,既然阶级不平等造成了这么多问题,那我们就搞人人平等,没有贵族和平民的差别,那么问题也就解决了。】

    〈这就是我们现在搞的〉

    〈墨家的主张在两千多年后实现〉

    【法家则表示,既然旧的阶级制度崩塌了,那我们就直接搞一套新的阶级制度来取代旧的制度,问题不就解决了吗?】

    〈有道理,就像古时有皇帝,现在只有领导〉

    【偏偏只有儒家,特别是孔子却坚持要克己复礼,并表示要坚持维护周礼那一套阶级制度】

    【这大概就是道、墨、法、儒、释家的基本主张。

    当然,这里也只能深入浅出,简单说明一下四个学派的主张。】


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