显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。”
待他们读完，那位年过五十的老学究开口问道:“何为立身行道？”
见无人回答，老学究手一指坐在最前排的一个胖子：“你来说说，何为立身行道？”
那胖子本就昏昏欲睡，被老师点到后才惊醒过来，慌乱的翻了翻书，许久才支支吾吾地说道：“这个，那个，那个立身，立身行道就是，就是说人走路的时候一定要挺直腰板，不然时间久了你就变成驼背了......”
“一派胡言！”那老学究气的胡子都翘起来了，把手中书卷狠狠地打在那胖子的头上：“你下课后，将这此书抄十遍与我。”
教训完那胖子，老学究用目光在学堂里扫视了一圈，说道：“陶志才，你将这段解释与他们听。”
坐在最后一排的陶时毕恭毕敬的站起身来，先是行了一礼，方才说道：“回先生，这段话的意思是，我们的身体、毛发、皮肤都是父母给予我们的，不能轻易毁坏伤残，这是孝的开始。人活在世上一定要遵守仁义道德，建立功名以扬名后世，这样也能使父母显赫荣耀，这是孝的目的。所谓孝，最开始是侍奉父母，然后就要为国君效力，即忠孝一体，最后还要建功立业成就功名。《文王》里说：无念尔祖，聿修厥德就是指要懂得孝，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。”
老学究：“何为《文王》？”
陶时：“回先生，《文王》是《诗经》大雅中的一篇。”
老学究：“可能诵读？”
陶时几乎没有思索，直接开口背了出来：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新.......上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。”
一段文王诵罢，学堂里鸦雀无声，陶时接着说道：“周文王三分天下有二，尚全心事殷商，不愧当时百姓口中的圣人之名。”
老学究满意的点点头，称赞道：“善，坐下吧，尔等日后应多向志才学习，读书需读其意，否则无用功也。”
陶时施礼坐下，表情平淡，仿佛只是做了一件再普通不过的事，而扒在窗口的张伟已经看傻了，再三确认了老学究口中的陶志才是陶时后，张伟不禁有些咋舌，谁能想到自己花十文钱在南市随便雇的掮客竟然真的是一位东都学院的高材生呢？
在又听了一会儿之乎者也后，张伟放弃了，别说科举，就他这脑子，能把这些书读懂就不错了，至于什么烂熟于心、举一反三、出口成章之类的，怕是这辈子都不用想了。
无聊之下，张伟离开了学堂，在东都学院的园林里逛了逛，倒没像小说里一样碰上啥奇遇，反而险些被一条不知从哪跑来的狗给咬了，气的张伟抄起一块石头追了它半里地，直到那条狗夹着尾巴哀嚎着逃跑，再不敢回头，方才消了气。
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