征北战的所有牺牲的军士，共计一千七百多人的姓名全部铭刻下来。除自己每年祭扫外，同时也接受外人拜祭，享受人间香火。
第五个、顾雍在重九之日祭祀中，宣布应太守之令，于山阴县设置扶老院，可收容年七十以上孤苦无依者入院，由官府奉养。
其实，自高祖皇帝开始，历代大汉帝王便会通过诏令来发布一系列的民生政策以表达自己对老人的怜悯和关爱之情。
除了上文中提到过的年过七十除杀人不加罪外，还有《续汉书·礼仪志》中描述：“年七十者授以玉杖, 八十九十礼有加, 赐玉杖长尺, 端以鸠鸟为饰”，这里提到的‘鸠杖’是朝廷授予老人身份的象征，可见汉朝的‘尊老’思想异常的受到朝廷的重视。
《史记》中写道：“赐天下鳏寡孤独、穷困及年八十以上孤儿九岁以下布帛米肉各有数。”每到国家有大祭，或者立后等喜事，汉代的统治者便会想到老幼的苦难生活，与他们同乐，为此给予了其食物、衣服的帮助。
历代帝王对老人的帮扶手段不尽相同，有像上面说的赐予食物、衣服的，有帮忙建房的，有免除田租的等等，就连当今皇帝刘宏也曾经发过诏书，要求各地官员尽力帮扶当地老幼，只是这些年来，大汉战乱频发，没有多少官员将这要求完全落到实处而已。
而这次刘备下令设置扶老院，便算是响应了皇帝陛下的诏令，而且是首次使用扶老院的方式进行，还在重九之日祭祀的时候提出，这便是在这特殊日子加上敬老概念的开端了，毕竟所有的新东西都要让人有一个接受的过程。
最后一个，蔡邕的会稽学府正式开始讲学，瞬间吸引了不少本地学子前来学习，而且经过前期的造势，消息已经传到了邻近的吴郡、豫章、丹阳等地。估计不久之后，消息将会传遍整个扬州，甚至是周边的徐州、荆州。
与此同时，蔡邕寄出的信件均有了回复。
荆州庞家的回信婉言谢绝了蔡邕的建议，只说庞统年少，不舍得离开家人，暂时由家中长辈亲自教导，待年岁大些，再来聆听蔡公教诲。
虽然刘备知道自己暂时见不到庞统了，但是自己早有心理准备，也不算太失望。不过，另外一边给他的，就不是失望了。
原来，琅琊诸葛氏的诸葛玄收到蔡邕的信件之后，前往泰山郡与自家兄弟诸葛珪商议一番，二人均认为兖州之地，民乱频发，大战不断。而根据蔡大儒信中所言，自新任会稽太守上任后，重拳出击打击山越，会稽已然太平起来了，并且那里远离中原，应不会被战乱所及。
诸葛珪身为泰山郡丞，却无法护得琅琊的家人周全。倒不如让自家兄弟带着自己的家眷到会稽去，学习的同时可以躲避战乱。于是，二人联名给蔡邕回了信，决定由诸葛玄带着自己和诸葛珪的家眷到会稽来，诸葛玄作为名士来讲学，子侄辈则前来学习。
这个消息把刘备差点乐疯了，毕竟诸葛玄不仅要把自己最想要的诸葛亮带来，还要把诸葛瑾也带来，这个人也一点不简单啊！
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