从驺衍开始，到齐国的稷下学宫的先生们，比如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭等人，他们都着书立说，讨论治理国家的道理，希望能得到君主的赏识。这其中的故事，三天三夜都说不完啊！
淳于髡这哥们儿，是齐国人，博闻强记，学啥都快，但啥都不精。他劝谏君主的时候，总是模仿晏婴的风格，但主要还是看君主的脸色行事。有一次，有个客人向梁惠王推荐淳于髡，说他的才能超过管仲、晏婴。梁惠王一听，赶紧把淳于髡请来，屏退左右，单独接见他。可是两人坐了半天，淳于髡却一句话也没说。梁惠王觉得奇怪，就问那个客人：“你说淳于先生比管仲、晏婴还厉害，但我跟他见了面，他却啥也没说，这是怎么回事？”客人就去问淳于髡。淳于髡说：“我第一次见大王的时候，大王的心思在打猎上；第二次见大王的时候，大王的心思在音乐上。所以我就没说话。”客人把这话告诉梁惠王，梁惠王一听，惊呆了：“淳于先生真是个圣人啊！他第一次来的时候，刚好有人给我送来好马，我还没来得及看；他第二次来的时候，又有人给我送来歌女，我还没来得及试听。虽然我把人都屏退了，但心里想的还是这些事。”后来淳于髡再来见梁惠王，一开口就连说三天三夜都不累。梁惠王想封他当卿相，他却推辞了。最后梁惠王送给他一辆豪华马车、一大捆丝绸、一块玉璧和一堆黄金。但淳于髡一辈子都没再当官。
慎到是赵国人，田骈、接子是齐国人，环渊是楚国人。他们都学习黄老道德之术，并发表自己的见解。慎到写了十二篇论文，环渊写了上下两篇，田骈、接子也都有自己的着作。
驺奭呢，是齐国众多驺子中的一个，他也采纳了驺衍的一些理论来写文章。
齐王对这些人非常重视，从淳于髡开始，都封他们为列大夫，为他们修建宽敞的街道和高大的房屋，给予他们极高的尊荣和宠爱。这样一来，天下诸侯和宾客都知道齐国能吸引天下贤士了。
荀卿这哥们儿，赵国人，五十岁才出来闯荡江湖，跑到齐国游学。驺衍那哥们儿理论深奥又爱吹牛，驺奭文采飞扬但难以实施，而淳于髡跟荀卿处久了，偶尔也能听到几句好话。所以齐国人都夸：“驺衍吹牛上天，驺奭雕刻如龙，淳于髡烤轮子都能烤出智慧来！”田骈那一帮子人在齐襄王时期就已经挂了，荀卿就成了最老牌的老师。齐国当时正好缺列大夫，荀卿就三次担任了祭酒的职位，相当于首席顾问吧。不过后来有人向齐王进谗言，荀卿就跑到楚国去了，春申君还让他当了个兰陵令。春申君一死，荀卿也失势了，就在兰陵安了家。他的学生李斯后来还当了秦国的丞相呢！荀卿看到乱世中的政治腐败，国家灭亡、君主昏庸接连不断，大家都走歪门邪道，搞些巫术祭祀，信些吉凶兆头，那些死板的儒生也小家子气得很。他还看到庄周等人更是狡猾捣蛋，扰乱社会风气。于是他就写了一本书，讲述了儒、墨、道这些学派的兴衰历程，洋洋洒洒几万字，然后就驾鹤西去了，葬在了兰陵。
赵国有个公孙龙，搞那个“坚白同异”的辩论，魏国有李悝，推行“尽地力”的政策，楚国则有尸子、长卢这些大佬，还有阿国的吁子等等。从孟子到吁子，这些大佬的书都流传很广，所以我就不一一细说了。
再说说墨翟这哥们儿，他是宋国的大夫，擅长防守和节约资源。有人说他和孔子是同时代的人，也有人说他在孔子之后。
六国末期，各国之间战争频繁，都想成为霸主。孟子在齐国、魏国游历，但没人听他的。于是他就回家写书，感慨自己的学说没人懂。荀卿在兰陵给楚国打工，驺衍则整天谈些空洞的理论。虽然康庄大道摆在眼前，但这些大佬们的学说都没能真正起到作用。
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