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    第1章 惊天下 (第2/2页)

 并且把这些内容结合之前或者当下所发生的各种事情融会贯通,让所有人看了都是一目了然。

    比如书中描述景国时便写到。

    “景国。重文轻武,以孝治天下。景国官员举孝廉入仕。”

    “列位,你们可看好了。这以孝治天下。单拎出来说可能你们没什么感觉,甚至会觉得还不错。毕竟孝道乃是至善。乍一看上去,似乎这以孝治天下还挺不错的。”

    “但别忘了。这可是治国,不是搞个人道德。历朝历代都是以忠义治天下,其余七国也盖不如此。为何到了景国就偏偏是以孝治天下呢?”

    “相信列位也反应过来了。还能是什么?还不是因为景国得国不正,才只能说以孝治天下来加以粉饰。至于景国如何得国不正,这个等会再说。我们先来看看景国所推崇的举孝廉入仕制度。”

    “所谓举孝廉,太复杂的东西我就不说了。就单单字面意思就能明白很多。说穿了这举孝廉,就是一种推荐制度。即“孝”和“廉”,其中“孝”指的是孝顺父母长辈,而“廉”则意味着清廉勤政。旨在从下往上推选有才能、品德高尚的人才为官。”

    “可能有的人会想。这制度不是挺好的吗?选出来的官员既孝又廉,岂不是好官一个?”

    “如果你真这么想,那么活该你当一辈子泥腿子。想做官?洗洗睡吧。与其说这什么“举孝廉”。倒还真不如“举高胖”来的实在的。”

    “可能有人会问了?什么是“举高胖”?这所谓的“举高胖”嘛,是我瞎编的,就是个子高的或者体型胖的可以当官。”

    “看到这里,估计列位可能要骂娘了。心想这个子高,体型胖的就能当官?这不是扯蛋吗?”

    “诶,你还真别说。扯蛋是扯蛋了点,但是这个标准明确啊。谁人高,谁人胖那是一目了然的事情。毫无争议。”

    “可“举孝廉”就不同了。谁人孝?谁人廉?这根本就没有个明确的标准。既然没有明确的标准。换而带来的结果就是你的上官说你孝你就孝,你亲爹死了你不管埋,你也是大孝子,也能当官。”

    “倘若你是一个泥腿子,哪怕你死了爹哭死过去,你也不孝。上官说你廉你就廉,你霸占良田,欺压百姓,横行乡里。只要给上官的孝敬到位,说你廉你就廉。”

    “列位,看明白了没?这所谓的“举孝廉”,面上的说的是冠冕堂皇,其实私底下全是男盗女娼。官员之间蝇营狗苟,结党营私那都不叫事。”

    “试想一下,倘若是各位当了官,是举荐自家亲戚里一个不孝的逆子去当官?然后成为自己的助力?还是举荐隔壁乡下的某个你素不相识的泥腿子当官呢?相信是人都知道该怎么选吧。呵呵,一切皆人性也。”

    “所以说,所谓什么“举孝廉”,真要比起来,还真不如我随口瞎编的“举高胖”。至少我的“举高胖”目标明确,没有猫腻,你高就高,胖就是胖。哪怕你再不喜欢,只要达到入仕标准,也能当官。”

    “否则到时候满朝都是高个或者胖子,你一个瘦子夹在其中,不是明摆着告诉人家自己是走后门进来的吗?”


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