然而，一群臣子却拦住了他的去路，表示身为一国之君，出巡时若无王驾仪仗相随，实在不成体统。他们强调，国家间的礼数至关重要，绝不能废弃。
这次，左右二领政竟罕见地达成了一致意见，这让李焞也无可奈何。
面对群臣的坚持，他只得妥协，同意让他们精心筹备，将行程推迟两日。
毕竟，作为君主，他也明白维护国家形象和尊严的重要性。
尽管内心焦急难耐，但他还是决定以大局为重，等待一切准备就绪后再动身。
晚上，韦晓宝已经听知府金大人通报，三天后高丽肃宗王李焞要亲自来迎接他们。
这三天闲来无事，就想带着三个老婆和一个姐姐，去找风景名景游玩，苏栓、灵召和双儿坐了一个月的船，早就想四处去逛逛，顿时欢呼雀跃起来。
何惕守不想给他们一家人当电灯泡，脱口说要修炼，就呆在营地里没去。
出发前，韦晓宝没有目标，找来管家朴志焕咨询附近哪里风景好。
朴志焕虽然是汉城人，还真没听说京畿周边有什么名胜古迹，韦晓宝便知道，后世去首尔旅游的，就只能看看重修后的景福宫，看看电视塔、青瓦台，逛逛明洞商业街等，还真没什么好看的。
朴管家思索良久，最终才说出一个较为灵验的道观名字——昭格殿。
在后世，高丽国的国旗设计采用了道教中的太极图案，这与该国自古以来将道教奉为国家宗教密不可分。
然而，后来发生了一场针对华夏文化的运动，这场运动不仅废除了汉字，更抛弃了他们祖先从华夏学来的儒家思想主导、道家和佛家思想辅助的治国理念，同时也丧失了老百姓传承已久的传统道德观念。
到了后世，高丽人民很少信仰佛教或道教，反而更多地信奉上帝。
高丽的道教起源于半岛上的高句丽三国时期，那时候正值华夏唐朝盛世，无数高丽人远渡重洋，前往唐朝首都长安求学问道。正是在这个时期，道教开始在高丽盛行开来。
后来，李氏王室夺权成功，建立了新的政权。李氏太祖将道教确立为国教，并设立了昭格署作为高丽官方的道教管理机构。
他还合并了之前最大的源福宫和三清观这两处道观，统一建成了宏伟壮观的昭格殿。全国各地的道士们都集中在这里修行深造。
昭格殿规模宏大，道观内殿宇巍峨耸立。
其中最为引人注目的当属太一殿，这里祭祀着道教中的星宿神明。而三清殿则供奉着玉皇大帝、太上老君、普化天尊以及梓潼帝君等神像，备受信徒们的敬仰和朝拜。这些神灵也是在宋代以后华夏道教中备受尊崇的存在。
无论是新王即位时举行祭天仪式或是向祖先禀告，还是平民百姓祈求财富与福祉，都会选择在昭格殿进行。
这里承载着人们对美好生活的向往和期盼，也见证了高丽国的风风雨雨。
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