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    第37章 来兮精魄,安兮英灵。岂曰无声?河山即名 (第1/2页)

    同州殡仪馆的墓地里。

    林弦把跟拍摄像大哥,别在他身上的摄像头,给取了下来。

    毕竟他接下来要做的事情,要是被摄像头给拍摄下来。

    就算他再不要脸,也很难解释得清楚。

    不能啥事都拿梦游当借口。

    至于“怦然心动”节目组的观众,应该也没几个恋综观众,想要第一视角,看他在墓地搞这些……

    林弦到现在都不理解,今晚“怦然心动”官方直播间忽然多出来的那些观众,是哪儿来的。

    这口味是多奇特啊……喜欢看嘉宾在殡仪馆约会;喜欢看死人;喜欢看自己处理尸体?他们华夏大地,什么时候出现了这么多爱好奇特的观众?

    林弦一边摇头,一边墓地里,找了一处阴气重的地方。

    他在地上,先是插上了一支白色的魂幡。

    这是引魂幡。

    和招魂幡不一样……

    招魂幡是用来“招魂”。

    引魂幡则是用来指路。确保黄泉路开启后,魂魄不会迷失方向!

    魂幡之后,则是纸鸡和纸马。

    这两类“纸活”,都是用来开路的。

    俗称“开路鸡”和“开路马”!

    如果是女子魂魄,则最好用纸牛。

    因为古时候,妇人生前总是洗洗涮涮,操持家务,死后,容易有脏水缠身,这些脏水,会绊住女子魂魄的脚,阻碍她们前往,阴曹地府,这些脏水,极难甩脱,带几条牛到阴间,可替她们喝掉脏水。

    现在,倒是没这么讲究了,也算是时代在进步吧。

    接着,林弦又把两个纸人摆好。

    这两个纸人的模样,是两个童子的模样。

    作用是保驾护航。

    防止郑春和的黄泉路开启时,有别的孤魂野鬼,跑来抢占。

    最后则是用白色的路钱,摆出一条路来……这条“路”不长,只有几米的样子……但却是再次开启黄泉路的关键。

    把这些“纸活”都摆好之后。

    林弦终于拿出了“丧盆”!

    纸马开路,丧盆启门。

    一般在民间。老人死后,丧葬之时。丧盆都是由死者的直系子孙,一次摔碎,民间也管这个仪式,叫孝子摔盆。祝福死者,平平安安上路,子孙后代继承死者的福气。

    但如果丧盆,是“鬼差”摔碎。

    那就完全是另一个意思了。

    “鬼差”摔盆,代表着,这个鬼魂,是人世间的孤魂野鬼一头,无子孙无亲朋,只能由鬼差,帮他摔盆祈福,让鬼魂再走黄泉路……

    林弦这么多年前,已经不知道帮多少孤魂野鬼摔过丧盆。

    丧盆一摔,再拿火,把眼前的这些“纸活”一点。

    “送魂”的仪式,就大致完成了。

    林弦回头又看了郑春和一眼。

    却看见郑春和,从始至终,都只是向他柔和的笑着。

    林弦,知道,自己没必要再犹豫了。

    他举起手里的丧盆。

    念念有词。

    “魂过七日,未入黄泉者也,鬼犯皆言在世尚有未了愿……或称修盖寺院桥梁街路、开河淘井,或集劝善书章未成,或放生之数未满,或父母尊亲生养死葬之事未备,或受恩而未报……然,神鬼知你,船到江心补漏迟。种种所执,皆是遗憾……”

    “然,鬼魂虽有迟误,阴阳仍有教令,阴吏权责,送魂归阴,再开黄泉,接引往生,照过孽镜,再判阴公,悉系恶类,毋许多言……”

    林弦一边念着。

    一边将手里的丧盆,一把摔碎。

    墓地里,忽然吹起狂风。

    殡仪馆里,其他的鬼魂,没有什么特殊的感觉。

    但郑春和,却不自觉的往前走了几步。

    他觉得有什么在指引着他。

    林弦此时,则掏出一盒火柴。

    把火柴在火柴盒上,划出火后。

    他把燃烧的火柴,往最前方的纸鸡,也是“开路鸡”的身上一扔。

    纸鸡,瞬间燃烧。

    火势在风中蔓延开来。

    纸马,纸人,很快也烧了起来。

    林弦双手合十。

    在所有的冥器,都烧起来之后。

    黑色的天幕中。

    一条阴晦通幽的道路出现了。

    郑春和,似有所感的,向着那条道路缓步走去。

    但是林弦的仪式,却还没有结束。

    作为鬼差,林弦还拥有一个特殊的权能——“喊魂”!

    这是只有在举行送魂仪式时,鬼差才能使用的权能。

    “喊魂”的意思,就是鬼差,可以大声叫喊出,自己此次,所送魂魄的生平,名号,阴功……

    这些信息,可以从阳间,传递到黄泉路上。

    所代表的意思,是让在黄泉路上,负责执勤的其他鬼差,帮忙照顾,送魂鬼差,此次所送的魂魄。

    阴司鬼差,通常情况下,都是需要轮值的。

    喊魂,也算是鬼差之间,人情往来的一种。

    今天,你帮我照顾我送下去的魂,明天,我帮


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