幡上密密麻麻都是符文，幡面上是一尊魔神，魔神生得两足五头十臂，一足惨白，一足幽黑，五头分白青黑红黄五种不同颜色，俱都显得狰狞恐怖，眸中是浓浓的血光，十臂对应五头色彩，举在顶上，抓着一柄漆黑大刀，刀背如火焰，幽幽焰火冒出，刀刃放出万道寒光，两面神纹蜿蜒成龙形，只是这刀并非实质，乃魔气魔焰凝练所化，这尊魔神正是殷乙无穷岁月凝练的的气运魔神。
此为殷乙借与三魔的一层底牌，牵扯商朝无数年积攒的国运。若非此宝吸收了商朝运势，哪怕万国反叛，那国运玄鸟也断然不会昏溃，如今此宝祭出，那国运玄鸟一声惨叫，万国之内，乾坤道宗，悟觐菩萨门下与殷乙大兵战起，商朝立乱，国运崩溃，玄鸟化作泡影消散。
殷乙也受反噬，却用一道草人抵消运朝反噬，本身不受影响。只是这一刻停留，便然悟觐菩萨抓住，再行讨伐，将殷乙全部心神又牵扯过去，却是也不曾发觉周边虚空中隐藏的十八杆漆黑大幡。
疴?鮀将魔神幡一摇，一声狂吼声，五头十臂的魔神从幡面上跳将下来，气墟寂又扬手抛出了一柄与那魔气魔焰凝练的刀形一模一样的黑焰刀，两两合一，五头十臂的魔神顿时五头齐吼，嘎嘎怪叫，模样甚是恐怖。
“原来是殷乙的两件灵宝，看来你们真是技穷矣!”
乾曌一看就知道那魔神抓住的正是黑焰冥神刀，乃是商朝祖传的开国灵宝，如今代代祭炼，已是后天至宝。这魔幡和黑焰冥神刀两宝有所算计，乃是殷乙意欲借大劫将之破碎转化先天，不管成与不成，这两件法宝已然牵连杀劫气运。
难怪殷乙不曾快速镇压悟觐菩萨，原来这两宗最强法宝都在三魔身上！
殷乙算计，若是成功，自然合二为一，成就先天。殷乙若败，此二宝也随之破碎，还是返做先天，只是在溯返之时，会被殷乙过去埋藏在东都地下的时空坐标牵扯，短暂的时空回溯，回到过去，临阵翻盘！
心念一转，乾曌哪还不知殷乙的谋算，顿时冷哼一声：
“好谋算，不仅是成道之宝，更是翻盘扭转时空手段！”
三魔狂笑道：
“哈哈哈！小师弟谋划何等岁月，岂是你等可以阻拦，去！”
一掐法诀，那五头十臂的魔神便往乾曌狂吼着挥刀斩来，势如奔雷，又如一片天幕来卷。
乾曌突然将身一顿，停了身形，一拍脑后，头顶冲出一道青光，内中裹着正是炼妖壶，壶盖早就大开，炼妖壶迎头往上一冲，壶口中显了一个黑洞也似的青色漩涡，瞬间就将那五头十臂的魔神吸入其中，壶盖又自合起。
短短一瞬，那两件气运后天至宝落在炼妖壶中，被镇压无法动弹。
但也就这一瞬，大千世界内许多斩尸大罗，造化人物都侧目而来，都感应到一丝痕迹。却又被混沌遮掩，只知人界似乎牵扯到妖族气运，其余一概不知。
但这也足够各方算计，正巧，殷乙谋算也都落在诸方大能眼中，原本各方不屑一观，此时却都专心注视而来。
乾曌顿时后背发凉，有一股万众注视之感，下一刻消失无踪。乾曌再不敢使出这般手段，好在三魔手段尽破，如今山穷水尽矣！
殷乙仗以成道，回溯时空翻盘的两件气运至宝顷刻间化作了泡影，被乾曌镇压在炼妖壶中，失去了一切感应。
正将悟觐菩萨打的生死不定的殷乙突然面色一变，浑身气运风流云散，一身法力逆转，口中喷吐三口心血出来。
“畜生！千万年谋划成空也！”
殷乙目眦欲裂，三尸神跳，眼红似血，如那疯魔，癫狂不已。
悟觐菩萨抓住这一时机，舍利发无量金光，加持在金皮宝书之上，菩提树猛震，发无量清光，一同镇压在殷乙头顶。
那殷乙已然疯魔，不受佛门法光影响，抬头一吼，显了魔身毒体，双拳猛冲，如那奔雷陨星也似，搅得虚空碎裂，地火风水跟随，直接将悟觐菩萨数百元会加持的神通法力打成粉碎！
双拳不停，直捣黄龙，突破层层金光、清光，来撞悟觐菩萨脸面！
拳风如疾，悟觐菩萨只感觉眼前一震狂风，好似山岳冲来，眼睛都要睁不开，更是感受到一股生死危机，连忙大喝一声：
“世尊降魔——明王忿怒！”
此乃悟觐菩萨终极手段，也是佛门中人的护法护身底牌。
乃是佛祖世尊见天魔霍乱，引诱众生跌落欲海，渡化无力，不能使魔反转。
为护持众生，解救浮黎，发五怒九嗔，显忿怒明王之相。
恐怖惊骇，震慑众生，以降其欲，摄其心，动其神。令其自我反省，空灵心态，立地降魔。
自世尊显五大明王忿怒法身，佛门气运大涨，每一尊佛都随之演化自己的忿怒相，谓之“明王护法”，又作“忿怒尊”，乃是佛三身中的教令轮身。
为教化跌落欲海，为外物所趁，刚强难度的众生。佛以大慈悲心，现忿怒之相，以破除众生愚闇，而使得智慧光明。
悟觐菩萨所显明王法相，怒发冲冠、浓眉嗔目、三只眼睛、卷舌露齿，多臂多面。以蛇为璎珞，以虎皮为裙，手持宝剑、金刚杵、法轮等降魔法器，后背有无边火焰轮转，巍巍沉凝，将那殷乙喷吐的魔气毒云都压倒在地，周边一片澄明。
那明王身高万丈，头戴五骷髅冠代表贪、嗔、痴、慢、疑五毒，以三头代表过去、现在、未来三时，以三目看天、地、人三界，以人头念珠代表无明，以骨口严饰代表无常，蛇璎珞代表情欲，虎皮为内心恐怖，宝剑斩慧，金刚杵降魔，法轮轮转等等……
此乃悟觐菩萨参悟诸佛明王忿怒法相，结合世尊佛祖不动大明王法相而成的自身忿怒法相，也就是凝就了此等忿怒明王法相，悟觐菩萨才在佛门教义中更进一步，不仅三觉，更显渡化众生，超离三昧，悟彻两明之德。
大慈悲，护法降魔；大毅力，普度众生；大智慧；三觉圆满。
故此得道，能证大罗，因此才被佛门推出，来争这一道大罗契机。
也正让悟觐菩萨经此一劫，以慈悲心显忿怒相，斩业斩魔，护持浮黎，得觉众生。无他无我，无人无天，无众生，无一切等等，终觉觉我，觉觉他及觉一切众生，乃至成佛，圆满教义。
最新网址：xiashukan.com