上来狠狠地咬你一口，把你的血吸干。”
“嗯，对于这种战术，只有主动出击，以动对动才可以把握战机。不过，这要求我们的战士要有更好机动性和战斗力。”腾殷接着泰吉罗尼酋长的话说。
对于防御，伟人也有着经过无数实战和战绩总结而来的论述：以攻为守，从被动中争取主动，给防御增添活力，实现保存自己，消灭敌人的目的。
像泰吉罗尼酋长这样的消极防守，如果再不改变，估计迟早会被人吞并。
泰吉罗尼酋长听了腾殷的话，沉思了一下，然后一拍大腿哈哈哈笑了起来：“主动出击，以动对动。好，好，好！但是应该怎么去做？”
“这得好好想想！来，酒呢，苏勒尔，招待客人怎么没有好酒？这是我们奥金部落人招呼贵客的态度吗？”
谁知道苏勒尔吞下一口烤肉后，只是冷冷地对他翻了下白眼皮说：“阿爸，你今晚别想喝酒。阿妈死前说过，不能让你随便喝酒，大祭司也说过，没有祭祀和庆典族人也不能喝酒的。”
苏勒尔说完后就给腾殷的陶碗里倒了一大碗的玉米糊糊，然后抱起身边大白狗，像小媳妇一样挨着靠在腾殷身边，温柔地摸着狗头。
泰吉罗尼酋长一听她的话，愣了愣，站起来刚要发飙，想以“以德服人”说服苏勒尔。
但在他站起来的一瞬间，他却居高临下地看到腾殷挂在胸前的那枚飞鹰吊坠。
这一下，泰吉罗尼酋长不由眼睛不由一亮，他想起大祭司和他说的：一个改变一切的人！
现在和腾殷聊了聊之后，他已发觉这个来历不明的神秘男人的不凡。
泰吉罗尼酋长心中暗暗估摸着：莫非这个人真的到了？部落几百年的预言就要应验了？
想到这里，泰吉罗尼酋长觉得还是要以大局为重，立即拍了拍自己的后脑说：“好，好。不喝就不喝！你苏勒尔说得对。”
泰吉罗尼酋长说完，就开心地坐了下来继续拿起烤串吃了起来。
泰吉罗尼酋长一边吃着烤串，一边看着苏勒尔像小媳妇一样挨着腾殷坐在一起，心里一边盘算着怎么样才能把腾殷留在奥金部落，想到得意之处就偷偷地乐呵！
一切的改变也许就从现在开始了。
泰吉罗尼酋长一边吃一边想，还不时地看了看对面的苏勒尔和腾殷，竟然不由得咧开嘴角哑笑起来，却又非强忍着自己不能笑出来。
看着他那略显狰狞的表情，苏勒尔和腾殷对视了一眼，不由得一阵莫名其妙的惊诧。
当晚，腾殷请绝了泰恩他们邀请自己到他们房间睡好意，坚持要和晚上值班的战士们睡在外面的棚子里。
现在，觉得自己瞎忙了两天的腾殷不想应付他们各种热情的问题，只想找个安静的地方，好好思考一下自己现在的处境，自己下一步到底应该怎么办？
还好，在晚宴中苏勒尔也向泰吉罗尼酋长提出了腾殷想见一下他们大祭司的事。
泰吉罗尼酋长也满口答应了，其实泰吉罗尼酋长也更想让大祭司早一点见到腾殷，以便印证自己部落的那个传说。
无奈的是，现在大祭司年纪大了，身体不好，往往常睡几天不醒，很少有清醒的时候，即使清醒一会，不一会就会又犯困。
现在，这大祭司所有起居生活都待在他那间小房子里，由专人照顾，即使是部落里的人也很少有机会见到他了。
所以泰吉罗尼酋长也只能答应腾殷说：“明天我去看看情况，请示一下大祭司，问一下他能不能见你一下。”
与大多原始的文明一样，印第安人相信“万物有灵”，崇敬自然，对一草一木、一山一石都抱以敬畏的态度。
这也形成了比较原始的萨满教信仰：即万物有灵和灵魂，崇敬鬼神之力。
所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的信仰的通称。
这种情况也决定了他们的部落组织和宗教具有不可分解的关系。
所以，在大多数印第安人部落中，只有宗教祭司才是他们最高权力掌握者，酋长大多是由祭司选出来执行部落具体事务的领导人。
这就相当于现代企业中董事长和总经理的关系，但是在一些小部落中，也可能有着大祭司同时担任酋长的情况。
部落中其他和宗教有关的巫师，则是一些掌握着医学、音乐、魔术、占卜等特殊技术的技术人员，他们这一些人都是印第安各部落中的贵族阶层。
现在，仍是没有任何线索的腾殷只能靠等了，等人安排见到奥金部落的大祭司后，再看看能不能得到什么有价值的信息。
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