身上渗出的血水在河里会引起什么更厉害的凶物。
大家都忙碌了一大早上，腾殷可不想节外生枝，给自己添堵。
满载而归十条小船紧紧贴着河边溯游而上，这段河流水面大多平静，岸边的水深也只有一米多，船上的战士只需要撑住两把竹竿，就能把船慢慢地撑着向上游前进。
看到船上装满了鱼，腾殷一直担心这些树皮小船底会被压破，那渗进来的水就会将船上的鱼血渗入河里，所以他一直让人观察着船底的动静。
看着这十条奥金部落的小船，腾殷感到自己又得造一批新的小船了，再想着要带领着这样一个介入石器时代和铜时代的部落快速地进化到铁器时代的农耕文明，腾殷不由又是一阵头痛，几乎第一步前行一小步都感到很艰难。
还好他们这些独木舟看上去简陋，但却还是是很紧固的，返程上一路有惊无险。
泰恩一手扶着手中的棹刀，半跪在领头的小船上，指挥着队伍缓缓前进，平稳地穿过几个交汇的河口，安稳地回到了村庄边上的小河岸。
一些在河边上钓鱼的孩子一看到船上满满的比他们身体还大的巨骨舌鱼，不由惊讶的张大了嘴巴，发出了夸张的惊叹。
一些小机灵反应却一快，一溜烟就向村庄里奔去，找人推来了几架独轮斗车。
大家伙七手八脚地将这些鱼扛上了独轮推车，才把鱼推回了村庄。
腾殷安排人拿着小锤去砸开这些大鱼身上的硬鳞后，带人搬来几个前几天他就铸好的大生铁锅和生铁板，在村庄西南边刚扩展出来的空地上用土坯砖垒起了炉灶。
这片地方处于村庄和后山结合部的一侧，腾殷想将这个地方建成部落内部的大食堂和小市场。
苏米尔和尼丝跟在苏勒尔的身后，帮忙用棕榈树绒将几口大锅和铁板洗刷干净，腾殷就把锅架在炉灶起上来烧起了开水，进一步清洗。
几条大鱼在一个排战士手中的刀斧下，很快就被肢解开来。
他们取出了上千斤鱼肉，还有一大堆带着肉片的骨头。
腾殷按每份半斤左右的量，让人把大块的肉切分成了一块块鱼排，撒上少量的干辣椒粉、香豌豆粉腌制了五百多份，其他的全部都用盐腌制起来，用竹串串成来拿去阳光下晒成肉干，以便储备起来。
现在这片丛林中什么都缺，就连同食盐都缺。
这里的人们食用的盐来源于一种名叫叫扎尔达的树。
外出狩猎或采集野果的族人，找到这种树时，就会把它砍下来带回部落，并劈成细条晒干，然后再烧成木灰，把它的木灰用水搅拌后沉淀后进行熬制，就能提取出来食盐。
所以这种树也叫盐树，也是这片丛林中印第安人盐的重要来源。
苏米尔帮完忙之后站在旁边，像小孩一样瞪着一双大眼睛看着正在勇猛如虎地进行操作的腾殷，她想到以后又有好东西吃了，不由得口里又狠狠地咽了几下口水。
腾殷将大锅用开水洗过后，然后就把一块块巨大的鱼油丢到一口锅里去熬油，然后把一些带肉的鱼骨扔出其它大锅加入水去熬汤。
等锅中熬出一点鱼油后，腾殷就将鱼油放到四周有浅浅边条的铁板上，等到烧得滋滋冒着香气和油烟后才把腌制好的鱼排放上去煎炒。
随着煎炒的温度越来越高，那一块块在铁板上煎炒的鱼排也传出一阵阵的香气，让这一片空地上聚集了越来越多围观的人。
看到这样的效果，腾殷心里很满意。
现在奥金部落中的食品供应虽然有压力，但是可以供应的品种却是越来越多，他想着可以在大食堂集体配餐之余，再搞一个小市场来出售一些食物。
比如渔获比较多的巨骨舌鱼排、烤食人鲳、木薯饼、红薯水果糖水等等，以满足部落里一些人偶尔改善一下生活的需求，也可以激励大家的的更加卖力地参加劳作，换取工分和铜钱。
奥金部落这段时间要经历一段相对长久的开垦和拓展过程，这不能仅仅依靠给族人们“画大饼”和少数人的激情奉献来支撑，这不能长久。
所有的幸福感都需要物质来进行支撑，腾殷就是想通过平时给立一些小功或工作比较积极的人一点点物质上的奖励，以此来对整个部落的人形成一种长久的激励机制。
所以腾殷现在准备开始推行工分制度，并铸造铜钱，用工分换铜钱，并用铜钱作为部落内流通的货币和奖励方法。
腾殷带着人按照全部落每人一份的数量满满地煎出好几大锅鱼排，旁边的鱼骨汤中又加上了丛林里盛产的姬松茸，炖上了几大锅。
晚上，奥金部落劳作了一天的人们就着玉米红薯粥、吃上一份香喷喷的煎鱼排，再喝上一碗鱼骨汤，幸福得满贪泪花，不由得又再次唱颂起了部落中的那首歌谣，称颂着腾殷这位神使对他们的恩赐和馈赠。
吃完饭之后，腾殷没有顾得上休息，他就找到了卡罗大爷，给他画了一个圆形方孔的铜钱图案，让他帮忙造出铸造铜钱的模具。
卡罗大爷听了二话不说就拍了拍胸口就答应了下来，现在他已经对腾殷说的一切都是言听计，他仔细地看着腾殷画在木板上的铜钱图纸。
这铜钱图纸在方孔四周的写了四个他不认识的汉字：
“神兽通宝”！
这时却在他的眼中显得异常神秘而庄重。
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