，靠近亚马逊地区，面积接近二万八千平方公里。公园由很多桌子一样形状的砂岩高组成，在这些桌子山底下周围的岩壁上，有几万幅从二万年前直到现代时期描绘的岩画。
这些岩画描绘有的描绘了当地土着居民狩猎和战的场景，有的描绘了生活、舞蹈和祭祀的场景；其中很多岩画都画有土着居民崇拜的美洲豹的形象，一直以来，这里都是这一带土着居民视为圣地的地方。
腾殷知道历史上这一区域，甚至整个哥伦比亚内陆地区，都是奇布查人的主要居住地。居住在这里的奇布查人文化与玛雅人和印加帝国很接近，在十六世纪初期，这里曾生活着至少五十万人的奇布查人。
但是生活在这些地方的奇布查人并没有形成像印加帝国这样君主制帝国，而是分成了大大小小多达十多个的城邦。所以经常会因为抢夺地盘和资源发生各种的冲突和战争。
由于当地盛产黄金和宝石，所以奇布查人很早就掌握了淘金、开采宝石的技术，相对于这个大陆的其他印第安土着，他们的陶器、石器、木器和首饰制作工艺更为发达。
但是，也是因为他们淘金和宝石技术的发达，他们也更早地遭受了来自西班牙殖民者掠夺。
在十六世纪初，当西班牙人从这片大陆的北海岸登陆了桥头堡后，这些为了黄金和财富而疯狂的“冒险家”们便不断地南下侵入内陆，野蛮地奴役当地的土着居民或抢夺他们的财富。
据达西姆所说，他们原本就生活在这个地区中一个小城邦。他所在城邦大约有一万多人，而他自己则是城邦里一个将军，手下有四五百人的士兵，主要是负责城邦里一个险要关隘的守护。
在那些成伪装成商队的“白皮魔鬼”刚到达他们的城邦之时，也曾装作诚实的商人和虔诚的传教士，用精美的玻璃和服装与他们交换一些东西，或向他们传教。但是在了解到他们储藏的黄金和宝石的数量和地点后，这些“白皮魔鬼”在一个深夜里突袭了他们城邦酋长居住的宫殿，并对宫殿进行了血腥的屠杀和抢掠。
在收到城邦被袭击的信息之后，达西姆带人在这些“白皮魔鬼”撤退的道路上埋伏了他们，用毒箭和抛石机击溃了这一队数十人组成的强盗，并从他们手中抢回了一部分城邦里被抢的财物，也缴获了少量武器。
但是让达西姆意想不到的是，他们胜利地返回到城邦之后，还来不及庆贺，这些强盗们便立即对他们展开了猛烈的报复。
用达西姆的话来说就是：“他们骑着高大的神兽，身穿着无法击破的盔甲，挥舞着闪亮而锋利的长剑，凶狠地朝我们杀来。”
“大地也在他们的脚下颤抖，我们英勇的战士迎上去后，就像被山洪冲垮的山泥一样，崩塌倾倒，血流成河。”
“我们父子和亲卫几人，还是凭着几把缴获他们武器拼命抵抗，才得以安然撤退逃走。”达西姆说起这一段经历，显得很无奈很悲伤。
腾殷自然知道，达西姆口里说的高大的神兽就是那些披挂了铠甲的战马。即使是对于其他大陆来说，只有冷兵器的步兵面对骑兵都大都只能无可奈何，甚至只能任人宰割的份儿，而对于连牛马和铁器都没有的印第安人来说，他们在面对敌人精锐骑兵这样的对手，无论在肉体和心灵上无疑都是一种碾压和摧残。
这一群西班牙人的报复来得很快，同时也更残忍。
他们用自己骑兵作为先锋直接冲垮了达西姆所在城邦的战士的防线之后，便让他们收买的其他印第安土着部落的人冲了上去，对达西姆他们的城邦进行了扫荡和瓜分，焚烧了他们原有的神庙，侵占了他们的村庄，掳掠了大量的人口作为奴隶贩走，并疯狂地追杀城邦原有的贵族家族和达西姆等参与过反抗他们的人。
迫于无奈，达西姆等人只好带着家人和亲卫组成的四五十人的队伍翻越大山，沿着河流南下逃入丛林深处，以避开这追杀和乱世，找到可以继续生存繁衍下去的地方。
但是，对于这样一支离开自己故乡的弱小队伍来说，哪能这么容易就能找到一处合适安居和生存的地方？一路上他们除了要与饥饿和疾病斗争之外，还要面对着沿途一些土着部落对他们的驱赶、袭击和掠夺。当他们来到这座桌子山前的时候，他们也只剩下十多人的队伍。
在达西姆知道前面有食人族人拦截的时候，他便带着人扎制了竹排，从河流上漂流而下，躲过了食人族人的拦截。
但是人算不如天算，他们在刚刚经过食人族的哨卡不久，他的儿媳妇却突然要临盆生产，这让他们不得不冒险靠岸寻找地方给他媳妇进行生和。就这样他们被岸上食人族巡游的士兵包围和猎杀。
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