“吃饭也不叫我”，我的话音刚落，掌法的声音传了进来。
“掌法哥哥”，听到是管仁的声音，司法欣喜地迎了上去，问道：“你是不是想起来了？”
“是的”，管仁应了一声，抄起了一双筷子，说道：“我先吃点东西，再慢慢向你们道来”。掌法看起来温文尔雅，喝酒的豪爽劲头一点不输墨霏。大家想知道玄境的信息，没有人说话。
管仁吃了几口，放下筷子，喝了一口洒，说道:“如果典籍中的记录无误，可就有意思了。玄境最早出现在春秋早期的典籍，最晚出现在唐宋的典籍中，玄钥上的僧道禁访应该指南北朝时期，一件与玄境有关的大事”。
“哥，能不能先告诉我们玄境是什么?”司法对管仁东一榔头，西一棒槌似的描述不满，说道：“先告诉我们玄境是什么？再告诉我们玄境在什么地方?”
“看把你急的”，管仁看了司法一眼，说道：“行，按你的要求来，真受不了你”，管仁说着对范嵘微微一笑，说道：“真是委屈你了”。
“没、大哥，不委屈”，听到管仁对自己说话，范嵘赶紧站了起来，叫了声大哥，就胀得满脸通红。
“一会咱们单独聊”，管仁拍了拍范嵘的肩膀，说道：“玄境一词最早出现在春秋早年的一本典籍，说玄镜是缘识通玄处，这个定义说明玄境是一个具有实用功能的地方。战国末期，秦国即将统一六国的时候，典籍上又出现了玄境，写着：燕欲寻玄境得刺秦之人未果。这句话的意思很清楚，燕国想找到玄境，确定适合刺杀秦王的人，却没有找到玄境。历史上燕太子丹派荆轲刺秦王没有成功。这个记录说明玄境可能又是具有某种实际用途的物件”。
我觉得典籍的记录存在明显的漏洞，说道：“这样说来，玄境岂不和玄钥上的文字自相矛盾？我们应该相信典籍的记录，还是相信玄钥上的文字？”
“没错”，管仁点了点头说道:“这的确是一个关键的问题，我并没有花费太多时间就把记录玄境的典籍想了起来，但是典籍上的记录和玄钥上的文字不能相互印证，让我苦思冥想了好久，直到回忆起另外几本记录了玄境信息，非常生僻的典籍才明白是怎么回事”。管仁端起酒碗一干而尽，说道:“典籍记录的玄境位置也不相同，最早出现在成书于战国中后期，名为《天方九洲》的典籍中。这本典籍主要记录和注释了一些奇谈怪论。书中这样描写玄境位置：喾得玄境于龙脊东南於地飞涧府第灵石为钥。如果《天方九洲》不是胡说八道，玄境就在古称六百里商於之地，今天的商洛一带”。
“不过”，管仁顿了顿接着说道：“两宋时期，有两首诗提到了玄境，其中一首居然是赵光义所做，其中‘道味自然玄境外，凡中奇异必非常’。诗虽不错，但没有特别之处，只是‘道味自然玄境外’一句却另有深意，结合他的身份，不由我不多想”。
我觉得管仁话里有话，于是问道：“你的意思他得到帝位或许与玄境有关？”
“不由我不多想啊”，管仁苦笑了一声说道：“两宋的野史中有斧声烛影的记录，加上他不是诗人，存诗不多，这首诗是他写得最好的一首，偏偏却有‘道味自然玄境外’，他想表达什么，诗中玄境又是什么？或者说一个人在什么样的心境下，才能超水平发挥写出一首流传至今的佳作，而且最后一句‘凡中奇异必非常’中的凡中指什么，是不是玄境，如果是玄境，说明他去过玄境，不然不会在诗中写到‘凡中奇异必非常’”。
“这也许是赵匡胤把皇位传给弟弟的原因”，齐珏接过管仁的话说道:“他在这首诗中并没有提及玄境的位置”。
管仁说道:“虽然他的诗中没有提及玄境的位置，但是后两句给了一个基本信息：玄境奇异非同寻常。两百多年后，名叫姚舜元的南宋武将也在一首诗中提到了玄境，诗中写道：此是名山第一宫，仙人何在独遗踪。玲珑两洞通玄境，突兀一山为柱峰。诗中似乎描述了玄境的环境，诗名却叫游大涤，大涤山是浙东名山。《天方九洲》说玄境在龙脊东南的商於之地。这样需要我们判断商洛和大涤山，哪一处才是玄境所在的地方？”
“《天方九洲》”，墨霏突然兴奋地说道：“墨家的史料馆也有一本《天方九洲》，小时候看过，但是我和司法找了几天，都没有找到”。
“这还不是全部”，管仁微微一笑继续说道：“《天方九洲》记录玄境的文字中有一个喾字，如果记录可信，玄境可以追溯到上古时代”。
“喾指帝喾，中国三皇五帝的第三位皇帝？如果书中的喾就是帝喾的话，令人震惊”。
“应该是他”，管仁点了点头说道:“春秋以前的史书中取名为喾的人只有帝喾，所以这个喾就是帝喾”。
“这下好了”，我无奈的摇了摇头，说道:“玄境把我们的视野至少前移了2500年，距今4500多年，如果真是这样，书中的话可以理解成帝喾在商洛一带的飞涧，也就是瀑布的洞府中得到了玄境。玄钥上的僧道禁访又表明，公元元年以后有僧人和士道进入过玄境，两者相距2500多年”。
“没错”，管仁说道，“除了这个字，记录玄境的每一段的文字都有一个缘字，能够弄清楚这个缘字，就能弄清楚玄境为何物，有什么
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