上午，有红衣僧人来请哲布尊丹巴尊者，黄教首领正在永德福固宫等他。
丹巴尊者起身，由仁增帮他穿上礼服，目光坚定的随着红衣僧人而去，他知道自己不能动摇信仰。
室外阳光明媚，远处的雪山熠熠生辉，却照耀不到这里的黑暗，昨天晚上还有人被杀，充斥着血腥暴力。
有人的地方就有江湖，江湖就好像一个餐桌，只有少数人能坐到餐桌上，其余人只能选边站队，站错队伍可能就会死亡，这就是现实。
在餐桌上，能坐上位置的分别是红教宁玛派，花教萨迦派，白教噶举派与黄教格鲁派。
人生总是面临选择，小到每天吃喝拉撒，大到决定自己的生与死，不是每个人都会求生，一旦背离了信仰，有的人宁可选择死亡。
宫内的僧人走路很快，总是匆匆忙忙，遇到高阶僧侣，整队僧人都会站定行礼，以表示尊重。
哲布尊丹巴虽然还是尊者，但他的位阶非常高。如果回到库伦，恢复大慈迈达里呼图克图的封号，他的地位仅次于四大派，并称蒙古地区四大首领之一。
在这里，首领分三个阶层。
四大派的最尊贵。其次是藏地四大呼图克图与蒙地四大呼图克图，呼图克图是官方赐予的封号。最后是各地寺院有单独传承的小首领。
走了十来分钟，终于到了永德福固宫，这里是首领接见重要宾客的地方。
这个宫殿并不算太大，一侧挂着牦牛毯，居中的是首位本尊大威德金刚，四大护法神各占一角。
最里处有个高台，高台上有木制的屏风与围栏，一张云椅位于当中，主人就坐在上面。
高台之下，铺着暗红色的地毯，地毯上放置了几张小桌子。
丹巴尊者走进永德福固宫，躬身来到高台之下，磕长头三次，又躬身而起，退到一张小桌之前，坐在地上，态度始终恭敬，不敢抬头观看。
高台上传来声音，“听说你学业已满，要回库伦继承大慈迈达里呼图克图之位。”
“大人，弟子已经完成学业，正准备回到库伦。”
“昨天，我派人询问你的事情，你可有答案？”
“弟子是多罗那他首领转世，自小学习觉囊派教义，未敢忘记。如果丢掉觉囊派教义，岂不是辜负了多罗那他首领的恩赐，恕弟子难以从命。”
“哼，觉囊派出使蒙古地区，受到了第希藏巴汗的指引，你知道黄教与第希藏巴汗之间的斗争，黄教胜出，觉囊派还想与黄教离心离德吗？”
黄教首领说的没有错，你觉囊派就是我曾经对手派到蒙古去的，黄教已经把对手灭了，你就该归顺黄教。
“觉囊派可以归顺黄教，但希望大人保留觉囊派教义。”
“你要是不改信，那就别走了。”
首领气愤的挥挥手，有僧人走上前，带着丹巴尊者离开。
走出永德福固宫的丹巴尊者，眼神坚定，他将用实际行动来代表他的决心。
回到住处，他吩咐贴身仆人仁增，收拾行李，准备离开。
午饭之后，是僧人休息的时间，丹巴尊者带着七个随从，三条敖犬十匹马，走侧门离开，辨别方位，快速赶路而去。
这一路将经过崇山峻岭，路途遥远且坎坷，还要防备追杀，可以说是困难重重，历经生死之旅。
前面两天，没有任何事发生，队伍却不敢在任何地方多做停留，更不敢休息，一路向北挺进。
即便没有追兵，这条路也不好走，死亡率高达50%，也就是说，这七人队伍，能活着回到库伦，不超三人。
第三天晚上，人困马乏，队伍实在走不动了，护卫长迦巴瓦建议休息两个时辰，恢复一些体力。
众人简单吃了点青稞面，就坐在毡房里休息，这是牧民放牧的时候，搭建的临时居所，保留了下来，以方便路人。
差不多一个时辰的时候，丹巴尊者突然站起身，告诉仁增，把他的法器拿出来，灵觉告诉他，危险快到了。
迦巴瓦同时穿戴好法器，他信仰护法神是尸陀林主，启尸地为北方密业寒林，所谓启尸地分为东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八门，每一门的法门不同。
不多时，一只白色牦牛从黑暗中悠闲的走了出来，时不时低头啃食地上的草地，如若仔细看，地上哪里是什么青草，而是一颗一颗像草的肉条，上面还带着鲜血。
“呜，呜。”敖犬发出警报声。
如果遇到生灵，敖犬会发出“汪汪”的叫声，发出呜咽的声音，证明有危险到来。
仁增却不明所以，忍不住咽着口水，“这牦牛真大啊，宰一头杀了吃肉，能补充不少体力。”
丹巴尊者却摇摇头，“这不是牦牛，而是‘猎魂僧’的执念，只要经过有生灵的地方，必然要猎杀魂魄。”
仁增睁大眼睛，不敢相信，“这猎魂僧是什么来头？
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