以《太上老君内观经》为最。
《太上老君内观经》曰：“修心则修道也。道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之；若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。
人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗，生道常存。”
又曰：“内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。周身及物，闭目寻思，表里虚寂，神道微深，外观万境，仙察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。”
这些话，将内观之道解释得十分清楚。
徐诞之所以知道，是因为有一段时间看小说对观想法产生兴趣，所以打算尝试一下，可惜没什么用。
如今看到五子搬运决上的观想法，昔日看过的书的内容，蓦然浮上心头。他从来不知道自己记忆力有这么好，要知道，他以前看书可都是看过即忘，比鱼几秒钟记忆还不如。
不只道家有内观，佛家也有。
佛家的内观，是一门古老的禅修方法，只是长久失传，直到被释迦牟尼发现，才又兴起。
其内观之意，是观察如其本然的实相，说是可使众生清净、克服愁叹、灭除痛苦、实践真理、体证涅盘。
抛去其中宗教思想，其实和道家差不多。也是，大道殊途而同归，不管你喜欢中医还是西医，最终目的都是为了医好病。总不能是你闲着没事，想尝尝中药还是西药的味道哪个比较苦，哪个比较好吃。
徐诞将五子搬运决从头到尾翻了一遍，又翻回去，仔细看起内观法门。
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