五子搬运决里面的内观除了观鼻观心，还有观天。
观天之名气势无双，震荡人心，其决云：“修道者有三界焉。
首者，天界之首也，是为上元。天谷泥丸之宫，万神之所聚焉，三万六千神之所经由焉，盖运用升降，般神入脑之路欤！大槌骨者，天界关也，升沉上下，往来循环之途，一撞可以达於天关矣。自下而升，是为辘轳之关，其中有药，是为黄芽、白雪者乎！
心者，绛宫也。
心安则神安，心乱则神乱，万神於是取则焉。
其形丹凤，其名赤龙，盖属南方之火者也。以心之液炼肺之气，则为金膏矣。绛宫之后有太玄之关、血脏之府，何也？心之中生乎真水。
真水者，玄也。脐之下三寸，其名曰大海，内有龟蛇，潜藏元气者也。”
观天法决字字珠玑，句句玄奥，徐诞每一个字都认识，但连在一起，却是懵头懵脑，有看没有懂。
研究半天，他大概了解其中的意思。说那么复杂，中心思想就一个，“练气”。对，就是练气，而五子搬运决的内观法，就是一篇融合炼精、炼气、炼神的法门。
在神唐，有炼气、炼神、炼体、炼气血，或者主修文道儒道兵道法道阴阳道等，通通都是单修，或者两者同修，从来没听人说过三者皆修。
因为主修一道，已经耗费人身大半精力，何况三者。
徐诞没法炼气，所以对观天法决的修炼之法，只能望而兴叹。
“咦”
忽然想起，他不是没法炼气，而是经脉堵塞，内气无法运行，丹田里面还是能够存气的。这是不是说，他可以修炼完整的内观法？
反正试试又不会逝世，不如试试？
徐诞开始按照五子搬运决记载的内观法门，修炼起来。
撇去杂念，以观鼻法调呼吸炼精，以观心法除杂念炼神，以观天法修静定炼气，精气神三者合炼，顿时感觉肉身、元气与精神的联系变得紧密起来。
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