身乃兽腹，足部为兽足，兽口一般不密封，方便美酒从中倾倒而出。
尊，就是盛酒器，罍（léi）也是盛酒器，但他也有盛水的用途。流行于商晚期至春秋中期，分为圆罍和方罍。
从商到周，罍的形式逐渐由瘦高转为矮粗，繁缛的图案渐少，变得素雅。罍在形制上和尊有相似之处，一般而言，肩宽大于口径就是罍，而肩宽小于口径就是尊、卣。
瓿（bù）、彝（yí）、卣（yǒu）、壶这些都是盛酒器，只是使用者的地位不同。
其实青铜器鉴别比较难，但是样式很简单
现在陈阳面前放着鼎、壶、簋、卣，这要在翻出几件来，说不定这凑成一套了。
“我艹！”此时宋青云将土迹清理的差不多了，用手电筒照着，不由喊了一声，“卫父作宝尊彝！”
器腹内底及盖内有铭文，文曰：“卫父作宝尊彝”六字，文字古雅精细，字口清晰。通体制作精巧，形式典雅，铜色清润，青绿斑斑，极为自然。
器内铭文及拓片
“啥？”陈阳也凑了过来，他知道卫父这两个字的意思。
卫父作宝尊彝中卫父两字就是做这件东西的人，这件物件值钱的地方，并不是因为是卫父做的，关键是它刻上了制作者的名字，就是说，如果不是卫父，刻上个什么白玉山、独钓寒江、牛腩、爱吃什么等等书友的名字，它一样值钱。
因为商殷时期的金文（就是刻在青铜器上的文字）文字已较成熟，器铭记载作器者祭祀对象等，直至商末的帝乙、帝辛叙事铭才显端倪。在武丁以前，礼乐制度已非常完整，用器以礼器为上、酒器为尊、乐器编绕和食器簋等已作为礼器，登上大雅之堂作辅。
因此这件卣刻上了，卫父卣乃侯王贵裔“作宝尊彝”之器，就说明它已经不是日常生活用具了，而是礼齐了，这里的“彝”器可以理解为祭礼器，就是专供王室诸侯以及氏族进行祭祀、燕亨或朝会、歃盟活动中举行礼仪能用。
青铜器是值钱，但作为礼器的青铜器，身价至少能翻一倍！
“你那件有铭文么？”宋青云转头看了一眼陈阳收拾一半的簋，开口问道。
陈阳摇摇头，两件带铭文的都被宋青云碰上了，自己也去看看，那件簋有没有铭文。青铜器带铭文和不带铭文那在历史价值、艺术价值和研究价值、甚至市场价值上，都有非常大的差别，宋青云都碰上两件了，陈阳手里加快了起来。
宋青云走过来看着，见到是一件方座簋，不由笑了一下，“行呀，还是方座的，比我那件青铜簋高级呢！”
“屁呀！”陈阳继续清理着，“你那件可是带铭文的，它光有个方坐顶屁用！”
宋青云撇嘴冷笑了一下，“你小子，是真不知足呀！”
宋青云之所以这么说，是因为青铜簋是青铜器中的大类，出土数量不少，从商代早期出现，一直沿用到战国晚期。
西周早期 饕餮纹方座簋
而方座簋是一种特殊的青铜簋，比一般簋多加一个方座，体量也要大许多，所以使用它的主人都是中级以上的贵族。方座簋从西周早期开始出现，主要流行于西周时期，因其量少而显得珍贵，虽然不如带铭文的，但也少见了。
清理完毕之后，陈阳和宋青云蹲在地上看了起来，方座青铜簋，侈口，束颈，圆鼓腹，圜底，圈足下接一中空方座。
腹两侧有一对兽首半环形耳，下有钩状珥,腹部两面各饰浅浮雕状大饕餮纹，额顶正中又增饰高浮雕小兽首，饕餮纹为分解式，角、眉、目、身躯、爪等皆分离，饕餮两侧各配倒立夔纹，圈足饰夔纹，身躯细长，向上拱起。
方座四面各饰浅浮雕状分解式大饕餮纹，方座上面四隅饰浅浮雕状生变形饕餮纹。
陈阳越看这件东西越熟悉，怎么好像在哪里见过，就想不起来了呢？还有，目前看到的这些物件，除了这件有些眼熟，没有一件在后世见过，难道后世时候，这些东西一直埋在这里，没人发现？
最关键的，这么多青铜器，到底当初是什么人弄到这里来的？
陈阳正想着呢，身后秦浩峰从坑里拽着绳子上来了，开口就喊，“哥，你看我找到了件青铜面具！”
青铜面具？老子也没挖三星堆呀！三星堆搬家了？
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