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    第一百十八章 验证 (第1/2页)

    尸佼在思考,但是他并没想到陈胜的真正目的。

    他的《尸子》是以道家思想为体系,与陈胜的文章完全是两个方向。

    所以很多时候对于陈胜的想法,他也无法把握。

    而此时陈胜已经笔锋一转,写到了法家的缺陷。

    相对于这个时代,秦国的法家是最为先进的,秦国也是昔年天下最为强大的国家。

    但是为何秦国如此之强,为何会失败,除了圣皇抓住秦国长平之后,实力大损的原因,最重要的是天下人对秦法的恐惧。

    齐法在六国之法中已经是相对比较严苛的。

    这样与秦法相比还是有所不如,纵使这样,齐法也让五国百姓难以接受。

    当此之时,应当适当放低法律的严苛,与民生息,让天下臣民感受到圣王的宽容,当然这一切是得等北方大战结束以后。

    不过圣皇此时应当提前对天下臣民说,这是平定天下的最后一战,以激励士气。

    陈胜慢慢的叙说着自己对朝政的构思,其中有很多不足,但是他却将杂家的思想第一次运用到朝堂政治之上,为杂家的理想发声。

    “妙呀!”

    尸佼忽然醒悟过来,他已经明白了陈胜的想法。

    陈胜虽然是在写法礼,实则是在写如何用杂家之道,调和朝堂。

    “高呀。”

    尸佼已经感受到陈胜深层的用意。

    调和阴阳。

    什么样的人才能调和阴阳。

    齐之丞相,韩非。

    相邦者,调和阴阳,化解矛盾,让国家运转。

    而法家的手段未免太过刚烈。

    一旦法家在什么问题上与上位者闹出矛盾,就很难调和。

    韩非与圣皇,就曾经几次因为一些问题,闹得不可开交,还是太子多次调和才勉强维持。

    而陈胜的意思分明是说,杂家可以做相邦。

    因为杂家可以融合各家,没有明显的偏向。

    尸佼脸上一片欣喜。

    圣皇此时和孟子两人看着陈胜的书写各有想法,但是却没有表露。

    只是孟子的脸色似乎有澹澹的喜意。

    “先生因何高兴?”

    “自然是因为看到好文章。”

    孟子没有掩饰。

    “好文章倒也算不上,单以文气而论,不过下品。但是其中对于国政的涉及,却对诸子理想走进现实有好处,这才是先生高兴的原因吧。”

    圣皇没有波澜的说道。

    “可惜,终究还是没有经历世事,不知人心险恶,调和阴阳,哪有那般简单,还是过于年轻,过于理想化。”

    “正如你们这些纯粹的理想主义者,只顾大道,完全不考虑实际。”

    “理想终究是出于现实,但是理想走进现实者能有几人?”

    “圣皇此话何解?”

    孟子脸色一变。

    “何解?你们自己不清楚吗?”

    孟子深深的看向圣皇,一时间没有言语。

    “朕这么多年没有灭掉秦国的原因,你们诸子就没想过吗?”圣皇叹息一声。

    “朕何尝不想大一统,大复仇,让神州之光照亮这天地众生。”

    “天下臣公之心,朕岂会不知。”

    “朕生于宗室,起于微寒,天意让朕只有十年大运,能做一时之雄,但是朕不甘心,朕要逆转这天意人心。”

    “这神州不是朕想要的模样,这世界不是朕想要的理想世界。”

    “可是这天意人心终究不在齐,不在朕。”

    圣皇一声悠长的叹息。

    孟子脸色肃静,眼中闪动智慧的光芒。

    圣皇的话,他只有一句。

    这么多年没有灭掉秦国。

    这是什么意思。

    孟子的智慧迅速的转动。

    “圣皇,圣皇,为什么是圣皇,我忽然明白了。”

    孟子勐然想到了什么,他的脸色剧烈的变化。

    一片雪白。

    “原来这才是圣皇的真正原因。”

    圣皇看了一眼孟子笑道:“你想到了?”

    “圣皇,你真是狠。”

    孟子恍忽间好像失去了全身的力气。

    陈胜已经惊他的文章写完,青光已经有六丈之高。

    他看向安期生,他的头顶之上也有光芒闪动。

    再看其他人也是如此,他们头顶之上都是蓝色光芒。

    这光芒都是他们才气的体现。

    虽然颜色没有陈胜的显眼,但是青色和蓝色本就相差无几。

    “都是人中龙凤。”

    陈胜倒没有太过惊讶。

    这些人论基础远胜他陈胜,要不是机缘巧合之下,各种机缘不断,他陈胜恐怕还在三山转悠。

    行走在第三山的通道之上,不由的想起了推演器。

    若不是推演器,他现在应该已经出发往北地修长城了。

    这即将是他人生最黑暗的事情。

    可惜他已经逆转了一切,这未来到底如何,只看他自己如何选择。

    此时他的文章引起圣皇与孟子两人之间的博弈他一点也不知晓。

    就算知晓他也不会多问。

    这等人物的博弈不是他能参与的,就算他是最重要的棋子。

    他已经在思考,第三篇文章到底该怎么写。

    刚刚用杂家理政的思想他已经表露出来,新的思想主题是什么?

    怎么写?

    陈胜思量着已经走到了新的隔间。

    此时排在他前面的也就二十多位学子。

    其中已经有几人书写了一半了。

    安期生此时写的是对庄子天下篇的思考。

    申写的是诗经与楚辞的对比。

    两人都是从不起眼处出发,却对整个学派的思想做了更深层次的挖掘。

    陈胜虽然看不见里面的内容。

    但是却能从理的欢呼雀跃之中感受到。

    沉下心神,便开始写了他的第三篇文章。

    “夫所谓本者,无为之为心也,形骸依之以立也……”

    这篇开头就以这一重山的名字开头写起,但用的却是道家的无为思想。

    连续两篇文章,陈胜也写的颇为疲倦,他也需要一些时间来休息与思考,来应对下面的两山。

    所以这一关并没有太深刻的思考,而是写以黄老之学如何在现今的制度下如何融入杂家。

    陈胜边写边思考,总体来说还是一篇上品的文章。

    很快,安期生已经写完了。

    不过多时,大部分第一批的二十人都已经写完了。

    纷纷开始上山。

    这一关倒是没有太过麻烦,走到山顶,自有天人化身,对他们的文章评论。

    陈胜等在一群人的最后,看着天人化身的评论,颇有兴趣。

    只是这文章只能一个人看。

    陈胜走到天人化身面前,天人化身一直没有表情


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