? 古清泉和叶子再次见到郑渊的时候，并不是无意中碰见的，而是在一场非常重要的汇报中。
此时，这间狭小的实验室里，除了古爷爷、古清泉和叶子以外，就只有陈博士和郑渊了，谁也没有想到，震惊中外的《末世因由说》会在这里第一次展露出了它的冰山一角。
陈博士因为和老爷子比较熟，一见面也没有立刻就进入正题，而是稍微寒暄了一下，基地现在各项研究都进展顺利，包括防护罩在内的几项重大研究，虽然还没有得出任何实际的产物，但是就进展来说还是不错的，并没有停滞不前的情况出现。
寒暄完了以后，陈博士将郑渊推到了前面，说道：“这件事还是他最先发现的，现在还是由他来和你们讲一下吧。”
郑渊也不推辞，他难掩激动地说：“这件事还是多亏了叶子给我的启发，我最近这段时间一直在研究末世的成因，起初我也觉得这种病毒是外来物种，随着某次陨石的降落来到了地球，但是后来我发现这种可能性微乎其微，在末世发生的那段时间里，落下陨石的地方并不多，更何况这种病毒的爆发几乎是全球性的，不存在时间上的差异，但是通过我对这种病毒传播速度的研究，这种说法很快就被排除了。
“然后我注意到了有些人提出的，这种病毒是由某实验室合成的病毒变异体。但是如果是从实验室泄露的也一定会有一个最初的传播源，有源头就会有异常，会和一般的病毒爆发有时间差，这一种说法和天降陨石说的排除原因类似。
“再后来，我听到一些找不到病毒成因的人大肆吹捧‘有神论’，我不知道这个世界是不是真的有神灵的存在，但是即便是有，我也认为，那只是力量更加强大的生物罢了。但是受这类说法的启发，我考虑到了地球意识。”
说到这里，郑渊停顿了一下，似乎是在整理思路。
“在这里说是地球意识，只是一种狭隘的称呼，在我看来，时间万物皆有意识，这就像人有感情，动物也有感情一样，在过去，我们认为植物是没有感情的，但是事实上它们也是会表达喜欢和厌恶的，那么我们是不是可以理解为，任何生命体都有这种喜欢和厌恶的感情呢？将生命体的范围再次扩大，那么地球呢？亦或是整个宇宙呢？它们会不会也存在有属于自己的意识呢？
“我大胆假设，这种意识是存在的。17世纪的哲学思想中有一种理论叫做‘泛灵论’，它的观念便是‘万物皆有灵’，后来这种观点受到了新思潮的抨击。我在这里提到这个观点，是因为我觉得这个观点并非完全错误。这种理论在过去被认为是抹杀了有机物和无机物之间的区别、生命和非生命之间的差别、物质和意识间的界限，但是以现在的眼光来看呢？当动物拥有了和人类相差无几的智慧，当植物拥有了明显的思维，谁又能说它们没有‘灵魂’？也许这就是有机物和无机物之间的区别，也许这只是因为目前的科技水平还没有达到能够证实这些观点的高度，但是至少它证实了一点——我们曾经认为不可能出现‘灵魂’的生物确实‘滋生’出了‘灵魂’。
“将我们的思维再扩散一些，如果树木能够拥有属于自己的意识，那么地球呢？或者说这片宇宙、这片天地呢？是不是也能够拥有属于自己的意识呢？那么如果这种病毒是我们所生存的这片天地拥有的意识创造出来的，那它创造出病毒的原因是什么呢？
“我想了很多，是不是像有些人说的那样，这些病毒是对人类的惩罚，是对罪孽深重的人类的一种救渎，又或者是对人类肆意破坏自然的一种警醒。我甚至想过‘天地不仁以万物为刍狗’这句话，是不是天地间产生的自然意识就是这样的呢？无所谓仁慈不仁慈，不过是让我们自生自灭罢了。
“但是前几天，和叶子一起吃饭的时候，我听他说起那条小白蛇的改变，说它进化了。直到这个时候我才想到了一件事，既然地球产生了意识，那么这种意识就不会是毫无作用的，那么它为什么要产生这种病毒呢？因为它要保护自己！”
说到这里，郑渊两眼放光，声音中难掩兴奋。
“它必须要保护自己，因为人类的破坏力实在是太大了，如果任由人类这么发展下去，地球迟早会不堪重负。但是它并不是一个活物，也许它拥有生命，但是这种‘
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