一门门阴阳术缓缓融入。
起初融合缓慢，随后渐增速度。
这些阴阳术中，不乏威力惊人的法术。
二百多门阴阳术，有的用于对敌，有的纯为推演，还有各式各样的杂术。
理论上，它们并非武技。
然而，武技道心包容万象。
从道的角度看，武的概念不限于两人直接交手。
间接的斗法，同样是“比武”。
尤其在仙境层次。
很快，二百多门阴阳术，大部分融入武技道心。
张三丰心念一动，将技能点和经验值，全部加注于武技道心之上。
武技道心，技通天道，近于仙凡之隔。
踏入仙境中期，张三丰的武技道心再破桎梏。
阴阳术，技中含道，超脱凡尘。未入仙境，武技道心的技艺仅是武技，纵然高妙，终非“道”之境。而仙境之后，便是对天地法则的驾驭，此乃仙人独有之能，凡夫俗子难以触及。
此刻，武技道心融汇百多种阴阳术，其中多数乃伪仙术之属。然而，张三丰发现，这些阴阳术竟已蕴含仙术之韵。或本就是仙术，只因施术者修为不足，降格为阴阳术。
“伪”字，实为仿造，以阴阳术法模拟原初的仙术，降低使用之门坎。虽威力不及原生仙术，却凌驾世间大部分武技之上。
张三丰深深吸气，此刻他确信无疑，创出阴阳术之人必先达真仙境，而后方创此术。看似矛盾，但唯一解释，便是为亲眷、爱人或后裔所创，使他们在未达真仙境时，亦能掌握高超术法，超越世人。
然而，能掌握如此多仙术的真仙，其修为何等强横？张三丰眼中掠过惊骇之色。
他入真仙境不久，严格来说，除炼丹术外，尚未掌握任何真仙仙术。太极武道或许是个特例，张三丰尚不确定它是否可算仙术。或许，或许不是，难以言明。
论威力，太极武道远胜普通仙术。但在张三丰未入真仙境时，其威能已超乎想象，似超出仙术范畴。毕竟，仙术以灵力为根基，常人唯有真仙之身方能施展。
如今，张三丰掌握两百多门阴阳术，通过融合与升华，逐渐还原其中的仙术。再融入武技道心，这才是他武技道心突破的根本。
否则，仅凭几门伪仙术，仙境的武技道心无法晋升。但融合仙术，便大不相同，武技道心得以升华，张三丰亦一举掌握百多门仙术，实力大幅提升。
武技道心突破后，张三丰将目光投向尚未融合的阴阳术。这些术法未能融入武技道心，因其本质为修炼之法，非阴阳技法。阴阳术，乃介于内力与灵力之间的术法，需以阴阳灵力为根基。
阴阳灵力较内力高明，却逊色于真仙灵力。阴阳灵力同样需修炼，滋养体内阴阳二气。张三丰思绪飞转。
如果说之前的阴阳术是仙术降级，那么这些修炼阴阳灵力的法门，更像内功心法的升华。仙术可降级为阴阳术，但真仙吸纳天地灵气的本领，非仙境之人所能掌握。
唯有深厚的内功心法，能强化修者的真气修为。张三丰的混元九转玄功，亦是仙家修炼之法，但以绝世武学心法为基础。阴阳灵力的修炼心法亦然。
太极武道缓缓运转，竟分解融合这些阴阳灵力修炼之法。时光荏苒，数日过去。
张三丰眼前一亮，几日努力，竟将这些阴阳灵力修炼法还原，化为三门绝世神功：一元玄阴功、一元玄阳功、九宫真灵功。前两者直接修炼阴阳二气，后者借九宫之法引导，修炼真灵，亦是高深内功。
在某种程度上，比前两者更强三分。张三丰嘴角浮现笑意，未曾料到，参悟幻音宝盒中的乐曲，竟提炼出三大无上神功......真是意外之喜。
张三丰心念一动，先以一元玄阴功引导，与混元九转玄功融合。一切顺利，一元玄阴功融入混元九转玄功，张三丰的混元九转玄功由第十二转第十二层晋升至第十三转第九层。
虽层级下降，但实力并未退步，反而晋升第十三转，张三丰感到实力有所提升。更重要的是，每晋升一转，修炼时积累灵力的速度便快一分。十二转如十二洞口，让灵力流入，十三转则有十三洞口，速度自然更快。
看似微小提升，日积月累，差距惊人。且并未结束，张三丰继续融合。一元玄阳功、九宫真灵功相继融入混元九转玄功，最终晋升至第十五转。
第一转易筋经，第二转九阳神功，第三转吸功大法，第四转葵花宝典，第五转龙象般若功，第六转九阴真经，第七转天上地下唯我独尊神功，第八转金刚不坏功，第九转太极乾坤大挪移，第十转洗髓经，第十一转无相神功，第十二转逍遥神功，第十三转一元玄阴功，第十四转一元玄阳功，第十五转九宫真灵功。
十五门功法融为一体，相辅相成，层次虽退至第七层，实力却大增。十五转的混元九转玄功，远超十二转。张三丰体内真气奔腾，灵力翻涌，金刚之躯熠熠生辉。
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