不再以“偶然”、“必然”来看待事物，互为因果的全息成像中本来就只有不二的唯一。
那时的唯一真实无需借助科技的力量，却成像得那般天真无凿，尚不知“幸福”为何物的心识体还没有被无解的烦恼笼罩，同样的物理世界，在那时更像一部真实的神话，一首遗忘了时光的田园牧歌，即便生死无常也脱不开那层底色。
虽然从科学视角来看宇宙的巨大尺度让其中任何偶然都可能使一个文明经历诞生到消亡的全过程，但跨过了科学时代的阿尼卡提亚人隐约看到那些没有毁灭性灾难的时代并不是偶然，而且有些不曾走出神话时代的文明其延续时间已经远远超出科学所认为的偶然。
反倒是科技时代的到来，让世界从“真实”变成了“现实”，在这个现实宇宙的全景里阿尼卡提亚人看到太多以种种“正义”之名进行的杀戮，乃至一场场让数十兆智慧生命转瞬间灰飞烟灭的战争如家常便饭在宇宙各个角落发生着。
即便不是有形杀戮，生活在那些所谓智慧文明下的心识体也几乎都被权力和资本宰割，没有了灵性生命，只剩欲望驱使下看似活着的肉体，连残存的精神信仰也沦为了表演，一切只为可欲之物，和为了得到它们不得不渴望的一切。
他们虽然掌握了无尽的技术力量，可实现的又能是怎样的世界？无论看上去多繁华似锦，他们也只是欲望的工具，物理世界成了他们变现一切欲望的沙盘，他们不再是万物之灵，而全都成了欲望之奴。
只有某些没有走出神话时代的文明，还保有星星点点灵性的火苗，不曾脱离万有之源，不曾被文明反噬，仍与万物同生同化…
科学的维度下他们也许没有科技文明先进；但成像的维度下他们其实比科技文明更直接、更彻底地进入到世界的本质中，并实际上以一种后者无法想象的方式让时空世界与他们的本心相互感应地发生着、成像着。
其实这也是科学文明和一切心识体的成像方式，只是很多科学文明已被彻底异化而把自己完全对立在了世界的对面，他们以这本然成像，却再看不到、更无法运化这本然。
全景，让阿尼卡提亚人得以用一种从未有过的角度反观自身文明，从中他们看到了双重事实：他们已然超越了文明，他们看到了物理宇宙及其中一切文明的本原，物理宇宙的边际已不复存在；他们何其幸运，没有像很多同类那样在科学时代落入权力和资本的樊笼，而是凭着那一点未灭的赤子之心挣脱人性弱点的束缚最终在轴心复兴中借助超越了科学的科学重归真理世界。
全景，也让阿尼卡提亚人看到宇宙中所有文明的某种主线——如果那可以算主线的话——走出“蒙昧”的心识体集群要跨入普遍意义上的文明必需两种基本要素：权力和资本。
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