怎么说呢，也并不是说非娶不可，可娶了之后利大于弊，这也是为什么这些功臣们明明知道公主是个麻烦哈酒眼巴巴地要向李世民求娶公主下嫁了。
对于这些功臣们来说，现在是贞观二年四月，大唐经过去年一年的努力，国力已经恢复了一部分，国库和地方府库都有了一定的积蓄。
按着陛下的脾性，国库丰裕之日，灭突厥之日就已经不远，而他们这些贞观功臣的孩子们年龄也不小，不希望他们吃他们这些人战场上厮杀的苦，而他们也到了成家立业的年龄，长子可以继承自己的爵位，但次子，三子他们以后怎么办？想来想去，最终他们只能将主意打到了当今陛下的女儿身上。
不仅仅是公主的身份高贵，求娶之后驸马的身份可以让自家孩子地位，生活品质等都不需要发愁。
更重要的是，和公主生孩子，有助于家族和皇室的关系，也有助于他们孩子的仕途，他们年纪还小，未来一定能活到下一任皇帝时期，国戚的身份有助于他们在下一任帝王在位之时的安全。
另一方面，他们与公主的结合，更是代表了家族与皇家的利益结合，而不是单纯的感情结合。
至于后面朝代那种公主下嫁之后就不允许再娶她人，必须要为公主守身如玉，且不能进入朝堂任职等等要求，这些在大唐时期都是没有的。
在这些纨绔子弟这里，只要求娶了公主，表达了自己的诚意就行，要是婚后真的不喜欢公主的话，只要你有钱，想找几个小妾都可以，只要在外置办几处宅子，将这些人金屋藏娇，不要在公主面前蹦哒，保全了陛下的脸面即可。
要是真的生下了孩子，那也没什么，家族毕竟不缺那点养孩子的钱。
要是这些孩子真的有出息，那家族也不会因为什么出身问题就不给予家族帮扶。
说真的，在封建社会，有才之人的出身到底是嫡子还是庶子，甚至是不是私生子那都不重要。
后世之所以庶子如草芥的想法，都是因为各种各样的魔改电视情节影响导致。
首先一条就是中国的尊卑“从父”的，而不是朝鲜的“从母”，也就是说你爹是宰相，那么你就是宰相的儿子、宰相的女儿，不会因为你母亲是个妾而无法成为家里的主人，或者低嫡子嫡女一头。更不会有小说里写的那种，庶女只能嫁给别人做妾，庶子就不能称呼自己的父亲为爹。
对于各类子女们，要说什么讲究，也只有女儿并无继承权，以及嫡子在官职爵位上有继承权。涉及到家产，那么各种儿子之间就是平等的，甚至于就是均分家产！这点上古代官方法令和民间做法都是一致的，为了防止家长出于喜好而不均，还需要族长、舅舅等来做见证，并且在一定期限内可以提出异议。
只要是儿子，就能均分家产，这点上古人可以做到对各种儿子不计较到什么程度呢？即便是私生子，连妾生的都不算了，只要在编入户籍，也算儿子！私生子、妾生子都算了，那种过继过来的，现在叫养子的，当然也算啦！
不过换算到官职爵位的继承上，还得是嫡子才可以。没看见明朝朱棣为了保持自己继承的正统性，将自己的生母隐匿不提，反而巴巴去冒认马皇后的儿子。因为他对自己的生母各种隐匿，导致他亲妈到底是谁变成了一个迷。
说白了，只要你能力到了，只要做的不是太过分，就不会有人一昧的追究你。
就像李世民、朱棣一样，他们的上位方式并不怎么光彩，但通过他们的努力，他们所创下的功劳就掩盖了他们那不光彩的历史。
只要你能力大，公主，也只是有特权的女人罢了，如果公主给你生了不是你血统的孩子，你实在是觉得忍无可忍，那安排一场意外即可，只要你能给皇族给陛下带来价值，你就是把公主意外了，陛下也只会给你再嫁一个。
想想看清朝远嫁扶蒙的国策，不就是有好几例一连嫁入多个清朝公主的事例吗。
这样一思考，长孙安业好像想明白了为什么历史上，一群贞观朝的将领都让儿子娶公主。
可能在他们眼中，自己儿子要是牛逼了，公主也是可以换的。
当然，结果有点凄惨，他们没有一个人的儿子牛逼了，不在乎公主的。
想清楚这点，长孙安业看向几人的眼神都不对了，难道这王婆卖瓜，自卖自夸的话还能应用在人身上？那些孩子是什么样的秉性，他这个收敛了爱玩本性，久不在长安城游玩的长孙安业都知道这些孩子招猫斗狗，吃喝嫖赌的本性。
难道在这些睿智的大臣眼里，他们的孩子一个比一个聪慧英明不成？
在皇宫耽误了大半日，顺便品尝了一下皇宫的膳食之后，长孙安业只能是跟着自家上司房玄龄的步伐一起来到了工部。
研究部里，那群长孙安业眼中的大宝贝们正在埋头苦干，矜矜业业地努力研究着手中的图纸。
曲辕犁的图纸已经给了他们数日，这段时间里，这些人也都在想尽办法弄清楚图纸之中的原理。
只有这样，他们才能进行下一步分解简化研究。
内里的很多东西还是得要一点一点研究。
这群老人本身都会打造现有的犁，拿到曲辕犁的图纸后，他们选择在现有犁的模式上去进行更改。
经过这将近半个月的研究，他们还是把曲辕犁搞出了一个大概的。
见到长孙安业到来查阅工作，一众人拼命地解释自己当前的进度与遇到的没解决问题。
他们怕长孙安业是一个外行人，认为他们拿到图纸，半个月都无法实现出来，以为他们是一群废物。
负责监督的小吏也不停的给长孙安业解释，甚至还把曲辕犁的制作日记拿给他查看。
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