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    第134章 把农具放到正确的地方 (第1/2页)

    网友【弹幕】:“这好像有点过了吧。

    他再怎么做,也应该难以超过孔孟,毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。

    再说了,他就是要成名,也应该不会求战吧。

    这和儒家的道义好像不是很符合,儒家不是讲究仁义礼智信,温良恭俭让吗?”

    网友【弹幕】:“冷知识,孟子要比孔子慢了快两百年出生,所以孟子并不是儒家的创始人。

    而且更重要的是,孟子虽然是儒家。

    但孟子主张的就是入世征伐。

    将孔子儒家仁的思想,变成了仁政。

    正因为孟子将仁变成了仁政,才让儒家在后面大放光彩。

    说到底,就是孟子对儒家的贡献很大,才得以和孔子齐名。

    这个大儒若是真完成了教化万族一事,那他对于儒家的功劳那是极大的。

    甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。

    所以在后世,提起儒家,那高低得给他也按上一个圣人的名头。

    至于你说的什么仁义礼智信,温良恭俭让这些。

    那属实是你把儒家想的太好了。

    你不会以为儒家的这些东西,是对任何人都适用的吗?

    大错特错了。

    这些,那都是只对人适用的。

    这个人,指的是被儒家认同的人,而不是所有人。

    孔子的时候,他认为的人,应该是遵守礼乐的人,才能算作是人。

    哪怕就是降低标准,那都得是诸夏之人,才算人,才有教化的余地。

    其他的夷狄,在孔子心中,那就不算人。

    你别看孔家是二十四朝贰臣,谁来都拜。

    可夷夏之防,那也是儒家根深蒂固的主要思想。

    这个思想,说简单一点,那就是儒家把天下分成五块。

    中间的就是咱们神州。

    南方的是\"南蛮\",北方的是 \"北狄\"。

    西方的是\"西戎\",东方的是\"东夷\"。

    在儒家的思想之中,那就是要对四夷的文化思想及其排斥,要禁止通婚之类的。

    这叫避免诸夷乱夏。

    但是,中间这一块的儒家,却要想办法去教化四夷,去同化夷族。

    这叫以夏变夷。

    只有完成同化的夷族,在儒家的视角下,才算是人。

    比如左丘明,这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。

    左丘明的思想和作品,也基本被儒家收入到了儒学之中。

    在左丘明的《国语》一书中,对夷族,那不是骂豺狼,就是骂禽兽,骂的那是真难听呐。

    以此来看,up主说大儒请战,那可太正常了。

    也太符合儒家的教义了。

    甚至还有些保守了。”

    网友【弹幕】:“看看后面儒家官员,对普通百姓的态度,你就能大概了解儒家德行了。

    更何况还是打异族,还能千古留名呢,儒家那绝对是主战派。”

    网友【弹幕】:“后世的儒家,在宋朝改的太多了,这里删减一点,那里断章取义一点,真要比的话。

    宋往后的儒家,和宋之前的儒家,都快不是一个东西了,更别说和西汉的公羊派比较了。”

    ........

    明成祖朱棣:“自从拿下倭岛之后,之前那些因为朕杀方孝孺,而对朕意见不小的大儒。

    现在一个个的都来请愿前去教化外夷了。

    他们可真烦呐!”

    唐太宗李世民:“差不多,之前那些请都请不出来的大儒,现在一个个的想要朕早日出兵。

    唉,别看这些大儒往日一幅淡泊名利的样子。

    可真到了这种时候,有望与孔孟论功之际,他们是一个比一个激动呐。

    问战比武将都勤快


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