早坂爱早已习惯此般救急,收拾四宫辉夜遗留的纷扰已成她日常生活常态,就连沐浴之时亦须随时待命。
「何不另觅几人侍奉左右?」
金发佳人暗自嘀咕,实则她心知并非无人可选,只因四宫辉夜对他人缺乏信赖,故难以托付。
早坂爱收起大型观景镜,早早离开校舍之巅。
………………
雪之下雪乃察觉方才忍笑之态过于伤人,遂笑道:“四宫同学,你倒有趣。你有意加入报馆吗?如若愿往,我可引荐你与背后之人详谈投入与回报。”
“??”
“四宫同学,依你功利之习,维系同学间的‘情谊’,恪守身份的礼数,看似颇有道理。然我阅书略多,对你之功利观念有别样见解。”
比企谷八幡颇感困惑,不知雪之下雪乃究竟读了何书,竟与这位四宫家的千金谈论起道理。
“何意?”
四宫辉夜压制内心消极思绪,试图以冷静客观的态度接纳雪之下同学的道理。
“日语中‘功’与‘利’深受中华影响,你可知其意?功即务实,实行为效。利为奖赏,务实者应得其益。古时中华,此学说与道德天理相悖,因有人行事不顾他人感受,故常遭口诛笔伐。”
雪之下雪乃言语间透着冷淡,仿佛真阅过不凡之书。
“思及四宫同学过往交游,设身处地,总觉得难以如你一般行事。因如此会使我心结难舒,按理与同窗和睦相处应令我更惬意,然而事实并非如此。由此,我认识到一根本问题,即他人对我之影响,应有界限,即我‘追求合理之乐’不应被剥夺。我需维护自身情感上的正当权益。”
“情感与物质冲突时,人常陷矛盾,痛苦倍增。我助人以示情感回馈之重要,对人怒以警伤人当止,否则必有伤痛之果。”
“起初我不解四宫同学为何对报馆之事动怒。然转瞬即明,四宫同学实无‘知心友人’,此乃不快之实。”
“有疑便问,何必绕弯?对何人以何方式交往,对诚心者以诚回应,加固友情,岂非契合你功利之家庭教育?”
「甚是耀眼!与初识之雪之下雪乃判若两人,她竟完成自我跃升!」
比企谷八幡无法直视如今的雪之下雪乃,她似乎真在人际交往中有所精进。
此雪之下雪乃竟学会以己之道与人交往。
直言不讳,以行动验证言语之价值。
虽会受无情之伤,但在交往中亦能筛选出知己。
此乃阳明心学“知行合一”之实践典范。
四宫辉夜家庭教育有误,现仍深受社会环境影响,心疾深重,表现为对他人口语存疑。
换言之,即是……【只信自己所信】的偏执形态。
“你究竟何意?”
闻言,雪之下雪乃轻叹:“四宫同学,既将共事,相互信任与理解至关重要。信任非一朝一夕,何不亲自审视我是否值得信赖?”
四宫辉夜皱眉,未料世间竟有此等人。
坦诚示人,如此直率之举。
此乃中国象棋中着名的对峙一幕?
迫使对手将帅直面,尔后一击制胜。
抑或,此人内心无任何不可示人
群鸟并飞,谓之朋字。
按今世之见,最早之“朋”乃战场上共同对抗敌人的伙伴。
雪之下雪乃深知四宫辉夜之性,本对她心生厌恶。
然与父交谈后,她在待人接物上已有长足进步。
【常有此事,唯有舍弃,方能保全,此乃“欲取之,必先予之”之理。】
行事如此,做人亦然。
有时唯有受伤,方能得偿所愿。
欲得他人真心,必先以真心接纳其虚伪,此与“先爱即败”有异曲同工之妙。
比企谷八幡不知雪之下雪乃此举是好是坏,但从个人角度而言,他乐于与她这般人交往。
白银御行观此雪之下女侠,实乃比企谷八幡之挚友,招式显山露水,自是高人一等,远胜暗中伎俩。
此刻,四宫辉夜竟似非财阀千金,而是眼前这位雪之下雪乃一般,风华独步。
四宫辉夜未曾料想,有朝
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