因欢迎左顾右盼的动作，而变得十分拥挤。随着车的颠簸，二人挨着的腿时不时碰撞在一起。
欢迎今天穿的是一件泼墨写意的玫瑰花纹旗袍，色彩大胆明艳，因她坐的不安分，旗袍的开叉处无意中露出大腿的线条，膝盖正好抵在了曾世庭的腿边。虽然有丝袜和裤子的阻隔，但那温度还是缓缓地传递过来。
曾世庭不动声色地挪了挪，但下一秒，腿边灼热的温度再次袭来。
他还想再挪，但已经无处可躲。
可人的心理暗示就是很奇怪，你越迫使自己不看向哪里，心里就越痒，越想。
曾世庭眼角的余光刚要不受控制地瞟向某处时，他赶紧强迫自己别过头去，心不在焉地望着沿街无聊的风景。
他刚稳住心神，欢迎就拍了拍他，指着远处问道：“曾世庭，你看那边是不是奉天站啊？”
曾世庭侧过脸看着她，咫尺之距，他突然发现官真的眼角下有一颗小小的痣。如果不是近距离看，根本无法察觉。
他盯着那颗痣看了许久，喉结微动，说道：“没错，是奉天驿。”
“那我们现在路过的这条街叫什么？怎么这么热闹？”
曾世庭道：“叫春日町。”
“啊！”
欢迎恍然，眼神嫌弃道：“原来是日本鬼子占的地方。”
“鬼子？”
欢迎凑过来，附耳道：“鬼子就是对小日本的别称。”
温柔的气息拂在曾世庭的耳廓，他揉了揉鼻尖，借由这一动作掩饰住了心中的异样，喃喃道：“这个叫法倒是不错。”
*
穿过了春日町，终于到了地方。
二人下了车，曾世庭看到不夜宫的彩色广告牌，才意识到二人来的是歌舞厅。
他有些不悦地问道：“大白天的你怎么带我来这里？”
“怎么了？大白天的不来，那我们俩晚上来？”
“我不是这个意思。”
曾世庭的脸上有些抗拒，“这里是歌舞厅，三教九流什么人都有，你一个姑娘家来这里？而且你——”
他说着目光下移：“你、你这旗袍的开叉都在膝盖上面了，实在有伤风化！”
欢迎扑哧一笑，不可抑制地笑弯了腰。
曾世庭不懂，自己明明是在说一件很严肃认真的事情，对方居然在笑。
欢迎终于笑够了，抹着笑出的泪花道：“曾世庭，大清都亡了一百多年了，你这脑子里怎么还缠着裹脚布呢？”
曾世庭纠正道：“清朝亡国15年，你上次也说错了。”
欢迎看着他老古板的样子，特别想给他上一课，便轻咳一声道：“甭管大清亡了多少年，你这脑子里迂腐的糟粕可得倒一倒。你知道旗袍是怎么演变而来的吗？”
“知道，是从男子的长袍而来。”
“没错，在过往历史上，女人穿什么都是由男人的喜好来决定的，女人像附属品一样被困在家宅的一隅之地。”
欢迎侃侃而谈：“不过从戊戌变法到辛亥革命，在西方女权思潮的影响之下，中国女性提出——‘国民二字，非但男子负担起资格，即女子亦纳此范围中。’女子开始为自己争取权益，入学、交友、做生意、婚姻自由，以及参政议政的权利。”
“一些觉醒的先进女性在争取男女同权的情况下，也萌生了男女同形的身体观。借由服饰来表达自我，争取权利，在这种风潮的影响下，旗袍的雏形诞生了。在此之前女人的衣服都是模糊曲线，充满枷锁的，束胸、裹脚，而旗袍正是女性解放自己身体的产物。”
她顿了顿道：“选择一套衣服，就是在向社会表达自我意识。毕竟社会一直用衣服来规训人们。就像你这套西装一样——”
欢迎走近曾世庭，抬起手抚向了他的肩头：“西装平直的肩线和高翘的袖山，其实代表着社会希望男性拥有结实的肩膀。”
她说着，手指从肩线往下滑，落到了胸前，勾了勾他西装上的平驳领。
曾世庭随着她的动作，微微凸起的喉结上下一动。
“宽阔硬挺的西装领口，喻示着男性宽厚的胸膛。而利落的裤管，垂直的中缝，象征着矫健而有力的下肢。其实西装也是在强化社会所希望的男性气质。”
欢迎绕着他，边走边道：“正如马克思所说，‘人的本质是一切社会关系的总和。’我们都有两个身体，一个是‘自然的身体’，一个是‘文化的身体’。衣服在塑造着我们，但我们不能反被其驯服，钻进一个被制定好的皮囊里，任其规训摆布。”
她说着叉起腰，摆了个pose：“所以说，我想穿什么、想怎么穿，都由我自己来决定。”
——真是怪了，曾世庭心想。
这番话着实新鲜有趣，他竟从未听别人说过。
面前的官真在他眼中，比往常任何一刻都要美，这种美感不是感官上的，仿佛她的话像蝴蝶振翅一般，在自己心底里引发了一场海啸，虽面上看起来波澜不惊，但实则天翻地覆，连带着他的心都有些余震。
曾世庭久久盯着她，最后施礼道：“官掌柜的话，在下受教了。尤其是马克思那句，人的本质是一切社会关系的总和。着实令我醍醐灌顶。”
欢迎很意外：“你也知道马克思？”
曾世庭点头：“我在《新青年》上读过李大钊先生写的《庶民的胜利》和《我的马克思主义观》。”
“你还看过《新青年》呢？”
“是我老师特意从上海带过来的，有幸读到，很受启发。”
欢迎满意道：“不错，那说明你还是个追求思想进步的青年呢。”
曾世庭抱歉道：“刚才是我冒犯了，我不该评价你的行为和穿着，又对你造成了新一层的枷锁。”
“可以啊，知错就改，还挺上道。”
欢迎昂着下巴问：“那你可以接受，跟我一起来不夜宫玩了吗？”
曾世庭笑了笑，二人一起转身走进了不夜宫歌舞厅。
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