年搜集的各种杂种子悉数播种，尤其是麻籽，以及类似白菜的种子。只是当下时节并非种植白菜的最佳时期，唯有待夏季过去之后方可进行……
白菜的修炼历史可谓悠远流长，其最初的形态是在华夏古国的半坡遗址被发掘而出的。若按照时间线推算，与现今部落所在的时代倒也相契合。白菜初名“菘”，据《太一门灵植录》记载：“菘，凌冽寒冬亦能傲然绽放，四季可见，其坚韧犹如松柏，故此得名菘。”
如今虽非不能种植，但苏晓手中仅存的这点白菜种子确是珍贵无比，不宜轻易耗损。种植此类作物并不需多么精深的法术修为，这片土地与水田一同被精心调理过，辟出一块地势稍高的净土，只需取一把木质的小铲，掘个小坑，掩埋种子后再覆上土壤即可。上次施下的灵石灰还未完全汲取天地元气，故此刻无需急着再施灵肥。
苎麻在此地生长年限颇长，数十年乃至更久皆属寻常，收割其纤维后，根部第二年仍可再生，因而这片区域注定将成为部落内的灵麻秘境。
彼侧关乎部落的口腹之需，而此处则关系到族人们的服饰所需。随着气温日渐升高，兽皮衣物已渐难以蔽体，苏晓自不会如其他人般赤身奔走，毕竟他身为神使之尊，仪态不可失。
为了维护自身神使的形象，他只能强忍炎热，然而衣物破洞日益增多，倒也能借机透气些许。完成播种后，苏晓发现低估了种子的数量，仍有大片空地尚未覆盖。部落内已无多余种子可用，只能待到来年再行种植。
然而不必担忧这片肥沃之地长久荒废，此乃绝佳的灵植培植之所，且地域宽广。待明年稻谷种植规模扩大，每一寸土地都将得到充分利用，分毫不会闲置。
洗净双手，苏晓返回部落，这几日公输一直跟随他学习耕作之道，苏晓亦传授了许多新的修行知识。公输当下正在琢磨如何根据神使所言制作那神奇的箩筐。
箩筐于此时并无太大实际用途，更像是生活中的点缀，然而既已提及，公输决定动手一试，反正近日事务不多，做做手艺活儿倒也惬意。制成后，对于部落搬运物品而言，必定会有所裨益。
寻常箩筐多由竹篾编织而成，后世虽出现了更为耐用的灵塑材质，但在苏晓看来，竹器依然是轻便实用的选择，即使在灵塑制品普及全球的时代，竹制器具依然未被淘汰，反而价值愈发攀升。
然而，苏晓并未立即让公输着手制作竹蔑箩筐，而是选择更为简易易得的藤条作为练习材料。藤条易于采集，只需砍断即可使用，以此先行锻炼手艺，待日后转为竹蔑编织，心中自会有底。
他们选用的是山中常见的一种坚韧藤蔓，具体名称苏晓已然忘却，不过经过一番试验，其韧性出众，粗细适中，大约相当于人之小指粗细。编织箩筐的过程并非想象中那般困难，当然，若要追求后世那种美观实用兼具的作品，非下一番苦功不可。
夜幕降临，修炼队归来之际，却给苏晓带来了一份意外之喜，他们竟比壮他们还要先行捕获到生灵，手中提溜着一对灵动的玉兔。这两只不幸的兔子刚好闯入了采集队回程的必经之路。以往，采集队碰见野生动物，大多都会如同狩猎队一般，设法将其击杀并带回部落作为食物。然而如今，随着修真者苏晓宣布要着手饲养动物，众人深知这些生灵将是未来食源的一部分，正如神使所说，一旦养殖成功，今后无需狩猎也能享用肉类。
神使的预言向来准确无误，因此队伍紧跟在这对兔子身后数百步，在一处悬崖之前终于将其围住。这两只被命运眷顾的兔子，荣幸地成为了部落新设立的“仙兽圈”的首批住户，甚至还早于咩咩羊入驻。
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