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    第61章 一眼辨真假 (第2/2页)

了起来。

    “我跟你说,这文天祥那可是宋朝响当当的大人物。”

    “状元你知道吧?”

    “古往今来,这么多读书人,状元一共就六百来个,而从状元做到宰相之位的更是只有寥寥数十人,这文天祥就是其中之一。”

    “不仅如此,他还是咱们华国的民族英雄呢。”

    “他有句名言,叫....叫啥来着?”

    中年摊主说到这,突然卡壳了。

    用手挠着头,努力回忆着。

    曹子建见对方头皮都要抓破了,这就提醒道:“是不是惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁...”

    只是后面的话还没说完,便是被中年摊主给打断道:“不对,不对,不是这句。”

    “好像是人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

    “对,对,对,就是这句。”

    曹子建闻言,瞥了中年摊主一眼,心中嘀咕道。

    “大哥,我前面那句说完,就要说这句了阿,你到底是不是真的了解文天祥阿?”

    “算了,还是看看画的内容再说吧。”

    想到这,曹子建伸出手,将书卷拿在了手上,正准备解开其上的绳子呢。

    中年摊主再次开口道:“小伙子,这两幅画你要一起看,因为这是文天祥亲题的对联。”

    “我要价也不高,只卖100大洋,你买到绝对就是赚到。”

    此话一出,曹子建的解绳的手一顿,最后直接将手上的画重新放了回去。

    他觉得没必要看了。

    因为这两幅画卷,不可能是文天祥的作品。

    倒不是因为价钱,而是曹子建了解书画的形制。

    对联,别名楹联。

    楹联的出现,最早始于五代时期。

    当时并不是写在纸上的,而是书写于木门两侧。

    一直到明代中后期,才开始逐渐演变为书写在纸、绢等媒介上的书法对联。

    目前,华国发现最早的纸质对联是明末时期,一个叫德清和尚写的行书五言联。

    也就是说,如果有人说自己手里有唐伯虎,文征明,文天祥等明中期之前人物的对联,那百分百就是假的。

    因为书画的不同形制只是在不同历史时期出现的。

    如果在不该出现这种形制的年代发现该年代的产物,完全可以认定为’“伪做”,不必再考察其他的因素。

    就好比别人拿着一个碗底写着‘微波炉专用’的青花小碗跟你说,我这是永乐青花碗。

    哪怕对方将永乐青花说的如何稀有,但你看到‘微波炉专用’这五个字的时候。

    其他哪里都不用看,就已经肯定这绝对不是永乐青花了。

    因为永乐时期,压根就没有微波炉。

    同理,明末之前,也没有对联这样的书画作品。

    看着曹子建将书画重新放回去,中年摊主不解道:“怎么了?”

    “没事,你忙。”曹子建也不说破,起身离开了摊位。

    留下有些丈二和尚摸不着头脑的摊主。

    “我应该没说错文天祥的什么信息吧?这小子为什么看都看了呢?”

    “肯定是我对文天祥表达的还不够清楚。”

    “看来,回头还得多找找文天祥的资料,将他夸得在厉害些。”

    “对,就这么做。”

    (感谢大家的打赏和各种为爱发电,十分感谢,我给大家磕一个,砰砰砰~~~谢谢,谢谢。)


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