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    第11章 初元、两仪、三花、四象 (第2/2页)

,这里就挺好的。”

    大约在坎角峰三分之一的高度,吕晟停了下来,说道。

    叶元点点头:“稍后将东西搬过来,在门外挂个写有名字的木牌即可,这样其他师兄弟便知道此处有主了。等你对阵法有更多掌握之后,可以在门上布置阵法,就如异境中的那座阁楼一般,不过切记莫要布置攻伐之阵。”

    说罢,他继续往上走,将长老们平时解惑的地点、功法阁的位置,也一一告知吕晟。

    当晚,吕晟将自己的东西归置好后,一头扎进功法阁内。

    与功法楼不同的是,功法阁内的所有藏书,都不得带出,只能在功法阁内观看。

    这些藏书对修行之道的讲解更加详细,对接下来的几个境界,他也有了更加直观的了解。

    当气海内的泉眼足够多的时候,就可以尝试着“以气蕴神”,凝聚出玉宫,便进入了两仪境。

    令自身神念显化,坐镇玉宫。气海为阳,玉宫为阴,当玉宫之力与气海之力相当时,体内阴阳达到平衡状态,便是两仪境大成。

    两仪境后的三花境则更为复杂,需要炼化三种外界的特殊元气,耗费的时间与精力要远超之前的境界,而且要看机缘。

    据说,三花境所凝聚的三朵元气之花,也是在为四象境做准备,不过那本典籍中语焉不详,吕晟也无从得知。

    四象境对他来说有些遥远,现在倒也不急着了解。

    吕晟拿起另外一本典籍,快速翻看。

    这本典籍中记载到,气海中出现九个泉眼,便绝对能够达到以气蕴神的标准,可以试着凝聚玉宫。

    只是九个泉眼并非修行者的极限,每多修行出一个泉眼,自身元气都能更强一分,不过这样做有好处也有坏处。

    好处是在初元境内的战力会更高,坏处则是越到后面,诞生泉眼的难度越高,会花费更多的时间。

    而且等到了两仪境,想要让体内达到阴阳平衡,玉宫内的神念也必须要达到更强的程度才行。

    这意味着在初元境和两仪境,都要耗费更多的时间,为了一时的强悍战力,削减了修行到更高境界的可能性,对大部分修行者来说,都算不上是件好事。

    “可以尝试,不过若是会耗费更久的时间,也没有必要坚持。”

    在吕晟看来,太虚之境已经能够帮他省出大部分时间了,没有必要在每个境界都苛求极限。

    气海内有十八个泉眼的初元境,战力固然要高于九个泉眼的初元境,可有更大的可能是,还没等修行出十八个泉眼,就耗尽寿元,化作一抔黄土了。

    而且就算是真能修行出十八个泉眼,也未必敌得过两仪境修行者。

    一昧追求单个境界的极限,并非绝对有益。就算吕晟有“太虚之境”在身,也并没有认定自己是天命钟爱之人,有时候必须承认:人外有人,天外有天。不能死钻牛角尖。

    在功法阁内,吕晟一待就是三天。

    这段时间,他一直没有修行,不过与之前相比,他对于之后的几个境界了解更多,总算不是之前的修行小白了。

    将来再结合诸位长老的修行解惑,修行之路应该也会更加顺利。

    “该暂告一段落了……”


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