柱子带出的工程队因天气干旱,没法施工,效益自然就不好。工程队赚不到钱,工人的工资就不能保证,因此,队伍就很不好带。其他人都还好说,但西山石大头家的兄弟几个就开始出现怪话了。再者,柱子担心南山水库的水被老三给乱用了,就暂时把工程队交给大哥,自己回到了南山。他要利用这段时间好好考虑考虑如何带好这支工程队伍。心中有什么想不开的就来找奶奶讨教,这早已成了柱子的习惯。在南山的大屋里,奶奶也正想抚慰柱子那焦躁的内心,祖孙俩就在一起聊开了。
“用人之道,重在识人。识人之关键,在于察人之善恶、辨人之忠奸。驾驭一个团队,更要有宽阔的胸怀,要有容人之量。要说咱们葫芦峪的村民,大多都是老实本分的山里人。他们没有更多飞黄腾达的追求,只求一日三餐能得温饱。他们大多性格绵软,喜欢随大流。他们有的只是一些明哲保身得过且过的小聪明。生活上你只要能给他们那怕只留下一条路,只要他能够过得去,他就不会跟你急。这些人的思想很好引导,只要你能够让他们得到好处,他就会念你的好。一旦你对他表示了足够的尊重,他们就会对你死心踏地。他们就如同山谷中的溪水,路放得越宽,势越弱;路收得越窄,势也就越强。你给他出路,他就能够滋养你;你断了他的路,他就有可能把你淹没。千古明君唐太宗有一句名言:‘君,舟也,民,水也;水可载舟,亦可覆舟’。此之谓也。政治上没有追求,思想上过于保守,生活上贪图安逸,但性格中并不缺乏美好的品质——勤劳、勇敢、坚毅……只要你善于发现,你就能找出他们身上许许多多的优秀品质,你就会觉得他们是这世上很可爱的人。如果你戴着挑剔的有色眼镜看他们,你也会发现他们身上的自私、狭隘、愚昧、顽固不化等等的劣根,那无疑你会认为他们就是一群可怜可气又可恨的人。”奶奶的话匣子一打开,就会亮出让人吃惊的宝贝,连在一旁批改作业的秀兰都不由得停下来凝神倾听。
“要细说咱葫芦峪的人,打从我跟你爷爷来到咱们葫芦峪算起,这些年也就出了三个能人:一个是你看山爷爷,确实有远见,给咱们葫芦峪照看了十多年的山林,保住了咱葫芦峪的一方水脉,没有他,咱们葫芦峪就没了神气。一个是你爷爷,真是难得的热心人,帮了这家帮那家,为咱葫芦峪的父老乡亲们操劳了一辈子,没有他,咱们整个葫芦峪都少了生气。再一个就是秀兰的父亲张先生,那是个真有大学问的人,真正给咱葫芦峪做出了大贡献的还得说是张先生,是他培养了咱们村里这一茬茬的年轻人,让他们学习了文化,增长了知识,开阔了眼界,聪明了大脑。这可是千秋万代的大功劳,大阴德。他走了,咱们葫芦峪还真少了不少灵气。其他人,管他什么泼、霸、神汉的,都没有出息。”奶奶长叹一声。
“张老师不是可以回城吗?他怎么最终留在咱们葫芦峪了?”柱子对自己的这个准岳父也很好奇。
“这得说人家张先生真是个善心人。”奶奶的讲述又把柱子带回了那个多灾多难的过往岁月。
“文革”中,张知吾是被打成“右派”给下放到葫芦峪来的。他是一个高高瘦瘦的年轻人,白净面皮,戴的那副眼镜跟厚厚的酒瓶底一样,一副标准的知识分子形象。能被发配到葫芦峪这个最偏远贫穷的山村里来接受劳动改造,说明不是他张知吾错误很严重,就是上级领导对他意见很大。因此,一开始,也许知道一些内幕消息的石大头就对新来的“右派”没有一点儿好声气,人还没有安顿好就派他到南山的坡地上锄草。同他一起到南山来劳动的就是瘦弱的、劳动能力较差的秀兰的母亲石榴。反正都不怎么能干,工分最多只能记半工。而且南山的荒地也没有多大出产,就让他们在那里折腾去吧,正好也给绝产找个好借口。石大头之所以安排石榴领张知吾到南山劳动,就是因为石榴从小身子骨弱,没有人愿意跟她合作。自然,能记满工的这样的好活儿石大头也不会给她。就这样,刚满十八但看起来还不足十六的石榴就成了新来的张“右派”的农技师傅。南山离村子很远,照例中午是需要自带饮水和午饭的。但新来的城里人既没有干农活的技能,也没有在农村生活的经验,只是两手空空扛着个锄头就下地了。虽然太阳很毒,虽然没有草帽遮阳,这些都还能忍受,但大量流汗失水口渴就很难忍受了。不一会儿,年轻的“右派”就把好心姑娘带来的瓦罐见了底。可是大支书安排的生产任务是不能不完成的,南山离村庄太远来回往返是很耽误工夫的。石榴就忍着,再焦渴也忍着。她心中只想着赶快干完了活好回家再喝水。但新来的这个城里人哪里会干农活啊?他哪里是锄草?简直就是在耕地。那么高的个子,一锄地就深深地弯下腰去,自然,一用力,锄头就深陷到土层里,费力而无效。幸好,南山的地里土层很薄,石块很多,多少帮助了张“右派”少出许多冤枉力。但很多的石头很容易硌手,而且,张“右派”那双根本没有拿过农具的白嫩大手,用不了几下就磨出了血泡。徒弟不行自然是师傅的过错。于是就耐心地教。好在徒弟也认真地学,效果还不错。但农活可不是仅靠脑袋聪明嘴巴甜就能干好的,这需要很强的体力。因此,没有经过锻炼的双手实在撑不住锄柄的磨蚀,不一会儿就满手血泡,鲜血淋漓了。姑娘的汗巾虽然能包扎止血,但止不住疼痛。最后,只能挣半
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