而还有一部分人认为，从地理位置上来看，这个地方是湖北、重庆、陕西三省交汇处和分界点，是鸡鸣三省之地。
而且寨子里的居民，祖籍大多也是鄂、渝、川。
因此叫“三省寨”更贴切。
但在后来庐陵县出版的的《地名志》以及全县行政区域规划地图上，俨然写着“三姓寨”。
理由是：在县文史馆现存的典籍中，记载了最早抵达并最终定居在这块蛮荒之地的居民，只有三户人家。
它们就是彭、杨、韩这三姓。
这三户人家在这里刀耕火种了几十年后，才有其他人陆续进入并扎根。
因此，“三姓寨”最终成了最权威的官方称呼。
建国后，随着外来人口的不断迁入，早期的三大姓人群比例不断减少，但“三姓寨”这个名字却沿袭了下来。
并且，由解放前一个深山老林里的原始寮寨，发展成庐陵县面积最大的一个乡镇。
其管辖面积曾一度相当于欧洲小国马耳他国土面积的两倍。
更为巧合的是，马耳他被称为“欧洲之心”。
而三姓寨因恰好位于中国版图的核心位置、华中地区神龙架崇山峻岭的深处，而被许多人称之为“大地的深处”。
被称为“大地的深处”的三姓寨，现辖三十六个村庄。
这些美丽的村庄星星点点地散布在资源丰富的高山之巅的苔原上，或密林之间的空地里，或峡谷沟畔的杨柳夹岸的河岸上。
这其中最高的村落，海拔接近三千米，号称摩天岭。
而位于阴峪河大峡谷末段的两河口村，海拔竟然不到200米。
早年间，住在高山之巅的乡民们被三姓寨本地居民习惯性地称之为高山人。
只有少数几个村坐落在阴峪河谷底的峡谷沿岸，经河水数亿年冲刷出来的肥沃的滩涂上。
这里的海拔不到200米。居住在这里的乡民们则被称之为低山人。
曾经有相当长的一个时期，三姓寨的低山人面对高山人时，总有着一种天然的莫名的优越感。
这种优越感来自于阴峪河沿岸肥沃的河套地，以及低山缓坡上那漫山遍野年年丰产的水梯田。
河套地与水梯田赋予给他们黄橙橙的稻子、白花花的大米，还有能榨出香喷喷菜籽油、香油的油菜和芝麻。
这些物产，相对于那些一年四季只能吃洋芋、苞谷、荞麦等粗粮的高山人来讲，有着巨大的差距。
这些，对那时的高山人来讲绝对是极大的诱惑。
三姓寨的高山人，在相当长的一段时期内，所能想到的最幸福的事，就是有朝一日也能够住到低山去，拥有几亩水田，一年四季都能吃上白米饭。
三姓寨的低山人瞧不起高山人，而高山人又不服低山人；为此而引发的争执与打斗层出不穷。
而实际上，深山中的三姓寨，无论是高山人还是低山人，在那个年代里统统都没有用上电、没有公路走、没有汽车坐，没有粮食吃、也没有衣服穿......
他们都是一样地贫穷，过着一样的坐井观天的日子。
所谓的优劣高低，在这里，仅仅是大米饭和苞谷苦荞饭的差别而已。
但无论是大米，还是苞谷、苦荞，对于高山人和低山人来讲，都只是勉强果腹、维持生命的物资。
杨浩宇在低山“下浜”度过了他整个的童年和少年时期。
在那漫长的十多年的岁月里，他去过最远的地方就是四十多华里以外的三姓寨政府所在地葵花井。
于是，下浜几乎便是元浩宇儿童时期心中世界的全
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