? 我们不可能把一个老头丢在这里，所以大家都不走，陆南天说：“我们就在这里等到你研究出结果来了再一起走。”
唐师父怒道：“你懂什么，这是三两天能研究出来的吗？你们留在这里完全是浪费时间，还会很快把东西吃光了，你们都走了我才能专心研究。两位先贤洞悉天机，算无遗策，所有事情都已经预知，所以他们不会让我死在这里，我一定能活着出去的。”
老家伙有些走火入魔了，李淳风和袁天罡能推算出国运已经很了不起了，怎能算出他这个突然跑来的小人物？我住在秀姑家那段时间，曾听秀姑说，当今卜筮之法主要以六壬为主，分大六壬小六壬，小六壬就是李淳风所创，大六壬想必他也精通，所以他运用的就是大六壬。大六壬起课时，只能针对一件事来推算，比如算国运，那么卦里面只显示国家兴衰的情况；如果算的是姻缘，卦里面显示的就是男女双方的情况。因为测算的东西不同，取用神不同，六爻、六亲、六兽以及刑冲克害生扶拱合代表的意思也不同，不可一概而语。
简单地说，两位先贤未必算到了唐师父会留在这儿。
人老了往往会脾气古怪，有的人变得特别啰嗦，有的人变得特别固执，有的人变得特别孤僻，凡是有所迷恋和执着的人，老了就会变得更固执。唐师父就是这种情况，研究已经失传的阵法比他的老命更重要，我们苦劝无效，最后只能按他说的方位走，被传送到了山顶上。
我也不是太焦急，那个怪物带了大量野兽到洞里面吃，说明是可以经常出入的，至少我和秦悠悠进去的那条通道是可以进出的，过两天我再带些食物去看望他。
传送出来之后，我很快感应到了柳灵儿，她早就急坏了，其他人都进去了，只有她进不去，并且感应不到我，怎能不担忧？我们之间心灵沟通很快，眨眼之间我就把刚才发生的事告诉了她，但隐藏了与秦悠悠拥抱取暖的细节和对话，只要我不想让她知道的，她就不能知道。
头顶上扇翅之声大作，劲风吹得树枝剧烈摇晃，一只白色大鸟俯冲下来落在陈潇萌举起的前臂上。它比南方常见的鹰要大一些，双翅展开将近一米，体形与鹰相似，但全身羽毛雪也似的白，没有一点杂色。喙与足是金黄色，但爪子又是白色，眼睛一圈红一圈黄，随着视距的变化两者能来回变换，眼神特别凌厉有神，高昂着头一副傲视天下的气慨。
这家伙，简直跟喵太一个德性，不是谁都能碰它的，特别是它那尖锐弯曲的喙和利爪，挨它一下绝对不好受。它也是好长时间感应不到陈潇萌了，有些担心所以落下来，终于让我们看清楚了。
雪鸢用头和喙去蹭陈潇萌的脸，与她很亲热，看得我们好不眼红。它也能听懂人说话，陈潇萌叫它继续在附近搜索，可以扩大范围找一找，雪鸢双脚一蹬，急速拍打巨翅，带着一阵狂风冲天而起，瞬间远去。
我们收拾东西下山，回去后没敢对陈敏说真话，只说唐师父留在山洞里研究阵法，过几天才回来。刘敏吵着要去找他，但没人同意，他找不到路也只能罢了。
第二天我们过江去天宫院那边看看，希望能有所收获，但并没有找到陈峰所说的堵住怪兽的山洞。李淳风墓在五里台山上，袁天罡墓在观稼山半腰，天宫院在中间，三者排成一条直线遥遥相对。秦老大所听说的麒麟奔日、二龙戏珠、九龙捧圣确实是因山型类似而得名，袁天罡墓所在的观稼山像一只麒麟，前面有一个圆形山岗即是太阳，所以叫“麒麟奔日”；李淳风墓所在的地方是一个圆形山包，像一颗珍珠，两边的山脉似两条飞龙，所以叫“二龙戏珠”；从高空看下来，天宫院所在的地方地形像是王冠，有九条山脉往这个地方聚拢，所以称为“九龙捧圣”。
我们瞻仰了两位先贤的墓、道观和天宫院，但没有什么收获，这里也没有一点怪物的气息，也许怪物真的已经离开这片地方了。
第三天我借口出去逛逛，瞒着所有人买了一大包食物和一些日常用品，独自上蟠龙山。来到深涧石壁前，我放下背包提在手里，背靠石壁站好，但是并没有被传送，还站在原地。我试着左右移动，调整站立的位置和角度，但还是没有反应。
难道传送进去的功能已经失效了？应该不会，这个阵已经存在了一千多年都没有坏，不可能突然就坏了。唐师父说过这个阵每一天，每一个小时变化都不一样，也许只是刚好这个
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