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    第29章 浅谈儒学! (第1/2页)

    视频播放期间,秦凌雪去了楼下健身房开始健身,也得为之后穿越做好准备,万一遇上麻烦跑路也是好的。

    嗯,等老爸回来了也得让他‘好好锻炼锻炼’。

    时间过的很快,再次从被窝里爬起来的时候,已经是下午三点多了。

    “这该死的生物钟!”自从直播开始,就养成了睡午觉的习惯(秦凌雪永远不会告诉你她懒)。

    匆匆洗漱完毕,又开始烦恼下午的直播。

    浏览下历史资料,看到某张图片后,秦凌雪呸了一声,嘴角不自觉带上坏笑,“就你了,希望你们接得住。”

    宋明之后的读书人感觉浑身发寒:大夏天的,见鬼了。

    【各位老祖宗们,大家好啊,今天就浅谈下‘儒学’吧。】

    笑容依旧是那么甜美,不过熟悉她的人会发现那笑容中隐藏着些许不屑与厌恶。

    天幕之下,孔子与众弟子、各朝各代儒家学子们均是浑身震颤,他们都十分好奇这后世是如何看待儒学的。

    自从上次在大秦直播后世教育后,他们很是不解和愤懑,这后世的学科中竟然没有他们儒学的影子。

    【好了,儒学从春秋到现代的发展历程,经历了贵族地主、门阀世家、庶族地主出身士大夫等几个阶段。

    从孔孟、董仲舒、程朱理学到现在的新儒学已经近两千五百年之久,这个话题说起来就太庞大了,以后讲社会演进的时候再说吧。】

    皇帝们:什么?社会演进?其实我们现在更想听这个!

    【在先秦时期,儒学注重人性、强调仁爱、重视礼制,主要由孔子、孟子、荀子等创立和发展。

    它强调人性的本善,提倡通过修养来发扬光大;同时,以仁爱为核心,认为仁是人与人之间应有的关系和态度。

    此外,先秦儒学还非常注重礼制,认为礼是人们在社会交往中应遵循的规范和准则。】

    扶苏点头表示认可,嬴政则是微哼。

    【后面朝代在先秦儒学的基础上有所发展和变化。例如,汉代新儒学增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”等理论。

    这些理论神化了皇权,并强调了等级名分,更加符合君主专制和中央集权的需要。

    汉代儒学还吸收了刑名之学的思想,主张将仁政与法治结合起来。】

    【而从宋明开始,由于门阀世家被一波带走,庶族地主出身的士大夫们走上了历史舞台,也是从这里开始,儒学真正成为统治核心,当然也变得面目狰狞起来。】

    孔子、孟子:面目......狰狞?

    唐朝各大世家:啥叫被一波带走?

    宋明士大夫们更是破口大骂。

    【而先秦的儒学也被曲解得面目全非,是那些士大夫们真的不懂吗?不,他们懂!他们只是让儒学变成他们想要得样子。】

    宋明之前的儒家们:败类、无耻,竟敢曲解圣人之言。

    宋明时期的士大夫们:~~~~~~~

    【举个例子,‘刑不上大夫’这个应该都不陌生吧,这句话出自《礼记·曲礼》,原文是:‘礼不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君侧。’】

    古人:我们都知道,你不用解释。

    【按照司马迁在《报任安书》中的理解:士大夫在气节方面必须加以自勉,千万不要触犯律法。一旦犯法,最好的方式就是在刑罚加身之前自行了断,绝不能让祖先、家族的声誉受辱。】

    【宋之前的老祖宗们绝对想不到,这句话变成了什么样。】

    【‘刑不上大夫’直接就成了赤裸裸的特权,所有刑罚不能加诸在士大夫身上,士大夫不应该被大刑伺候,更不应该接受刑罚的惩处,甚至发展到犯了法都不用惩戒的地步。】

    宋之前的人们:我x!还有这好事?

    赵匡胤:emo!!!

    朱元璋:嘿嘿,来来来,来试试。

    明朝士大夫们感觉到了深深的恶意,有明一朝整个朝堂斗争就是皇帝与士大夫们的权力之争,而他们最终的目标就是天子与士大夫共天下,宋朝就是他们的天堂。

    正在编写的《礼记》的戴圣有种被后世背刺的感觉,我有这个意思吗?不行、不行,这句话我得加上注释,省的不肖子孙乱搞。

    【唯小人与女子难养也。】

    【这句话本就是孔夫子一句感叹之语,是说孔子认为女子和


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