’与《吕氏春秋·察今》所言‘上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法’有异曲同工之妙。韩非子作《五蠹》之时距今逾千载，当今之人自当遵循其‘不欺修古’之训也。”
这一小段引的古文略多，讲人话大意是，皇帝问许扶摇“你丫小作文里说国无农不稳，无工不强，无商不富。可是古圣贤韩非子却说工商之民是国家的蛀虫。你们两位哪位说得对啊？”若许扶摇老实说老资这经验是后世几百年发展检验过的真理，韩非子肯定没老资说得对啊，指不定皇帝会龙颜大怒，使人将这狂妄的便宜小舅子拉出去打板子。因此许扶摇只好绕个弯子，引了韩非子在同一篇文章的话来，对皇帝说，您看韩非子自己也说了圣人不能照搬古法死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况制定相应的政策。这不如今离韩非子生活的年代也有上千年了不是？
绕开了话题陷阱，许扶摇在心理上也克服了初见皇帝的谨小慎微，不断给自己心理暗示“你丫不过是个见识浅薄的Npc……”很快调整过来。就自己的“三无”金句侃侃而谈起来，最后仍旧着落在乡试的试题上面。
这乡试的题目取自北宋王安石与司马光的争论。那年发生灾情国库财政不足，皇帝召臣子商议对策，王安石提出国库空虚是因为没有擅理财的人掌权，若有擅理财者则不用增加税赋都能令国库充盈。司马光反唇相讥说天下财富不在官方就在民间，所谓善于理财不过就是想方设法从民间掠夺罢了，其危害比加重赋税更可怕。
许扶摇从后来人的角度看这场纷争，自然认为司马光格局小了，但在当年王安石变法最终失败却也不得不承认司马光看问题也看得很准。到底还是变法措施过于超前和理想化，以至在执行层面走了样，急功近利的从社会敛财损害了几乎各个社会阶层的利益，焉有不败。
许扶摇也懒得给这便宜皇帝姐夫上政治经济学课程。也不去否定王安石、司马光两人的观念，只是跳出争论的圈子，指出“既然蛋糕不好分，不在官则在民，何不想办法把蛋糕做大？后世改革开放以来的发展证明，只有做大蛋糕，才能实现国富和民富的双赢。”如此一场陛见下来，许扶摇讲着讲着生生把后世一些直白的口号都逼了出来，什么“发展是硬道理”“技术是第一生产力”“要想富先修路”……硬是整的那姐夫皇帝一愣一愣地，有些能听懂，虽觉离经叛道但又似乎大有道理，有些却完全听不懂不明觉厉。
本来只打算略看一看这元妃小弟的模样，结果生生对答了几个时辰，最后皇帝甚至就在书房摆了晚饭，召了元妃前来和许扶摇共进晚餐。那贾元春作为长姐是从小把贾宝玉带大的，那感情又不一般，真真是“长姐如母”，在这深宫大内见到了疼爱的弟弟一时情难自禁。皇帝却是个重感情的，见元妃伤感，有意排解，笑问许扶摇“你家姐常言家中姊妹最疼爱你，今见你文章有成，日后可有打算？”
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