里，对这群空有一身力气的农民来说，找到一份工作，那是非常艰难的，要不他们也不用给地主老财当佃农了。
“那位大哥，就是你，问的好。”李奇不忘给他一个大大的赞。
“只要干农活，开荒，种田，工作满半年再给你分一亩田，还可以给你租最多10亩的水田，田租只收三成。”李奇给他画了一个大大的饼。
哗，这下人群都炸了，都在大声的讨论着。这是天上掉大饼了。土地，这是人们永远的梦。一个挥之不去的梦，多少代人，不都是在为那几亩地而奋斗吗？
穷人为一亩三分地而奋斗，富人为再多几亩地而奋斗，用尽各种手段，斗智斗勇。家族的衰败，从失地而起。
“真的？给分地？”
“分水田？”
“真吃饱饭？”
“吃干饭？”
“还有米拿？”
“租田只收三成租？”
人们都大声叫着嚷着，生怕这不是真的。挑剔的买家那一定是真的买家。
“第一个报名的，奖大米10斤！”李奇再给热情的人们加一把火。
“我报名。”正是那个胆子大的，被李奇称为大哥的小伙子站了出来报名。
这小伙子长的五大三粗，虽然浑身上下都长满了肌肉，却是衣不遮体，几乎就那么几缕烂裳像咸菜一样挂在身上。
“好，这位大哥怎么称呼？”李奇问道。
“称呼不敢，小人叫关柱子。”关柱子虽然人穷，但还是保持着古人讲话一板一眼的腔调。
“关柱子？好，顶天立地的柱子。你现在就留下来，中午一起在这吃饭吧！”
“要报名的来这登记啦，登记过了就可以在这吃午饭了。”赵老头不失时机的拿了个小本子出来，喊了一嗓子。
人们相互看了一眼，呼啦一下，全围了过去。
“排队，排队。”梁铮忙在那指挥着，山寨的队员们也帮忙着维持秩序，乱糟糟的人们在队员们的驱赶下，推着搡着慢慢的有序起来，都排起了歪歪扭扭的队。
这下子，关员外带来的人除了那几个狗腿子之外，都站在山寨这边报名了，只余下他们几个孤零零的，再也翻不起什么浪花了。
芸芸众生，只为利来。
只要有足够的利益，没有什么事是没人干的，如果有，那就是利益不够多。
当然，高情操的人不在此列，他们不讲利，讲理想。
“关员外，你不来报个名吗？”李奇呵呵笑着跟关员外打了个招呼，气得关员外一声不哼，掉头就走。
下午，大坝的进度明显加快，溪水都已经被截停了，在坝前面已经形成一个不大不小的水坑，溪水虽然不多，但流速快，总量还是不少的。
吃饱饭的民工干活不带偷懒的，都是十二分的卖力，现在这个年代，可找不到这样的东家了，再也找不到这样好待遇的活了。
晚上，李奇招呼民工们吃过了饭，饭菜如约的量多质好，现在这个年代，最不缺的就是那各种各样的野生动物了，可寻常人家，却是打不来，大山里面实在是太危险了，不是有组织的专业人士，农民们平时是不敢进山的。
按约给他们分了半斤米，那民工们都十分客气的说着：“干了半天活，怎么好意思拿一天的工钱呢？”
话虽这样说，可身体却很老实，双手早就伸出去了。财帛动人心，那说辞也就是客气一下，装装样子。人们高高兴兴的拿着米，千恩万谢的回去了。
“关柱子。”李奇叫住了背着一小袋米准备回家的小伙子。
“回村里说一下，我们工地还需要人，只要是身强力壮的，都可以来我们山寨打工，待遇跟你们一样，满半年分田一亩！”
“山长，你们这需要那么多人吗？”关柱子对领到10斤大米很满意，语气不由得关切起来。
“要的，还要人的！”李奇说道。
“好的，只是关村是个小村，今天这几十人差不多就是全村的青壮了。”
“那你去李屋寨那里说一声啊，还有那山头村，怎么也能再找几十人吧？”李奇说道。
“好的。”关柱子说道。
“你去请人的时候，待遇不变，另加一斤米的跑腿费。”李奇招了招手，“过来，把这衣裳带去吧。”顺手把一套寨民的衣服拿了过来。
“山长，怎么好意思呢？”可看了看自己那破烂的衣服，还是接了过来，深深的鞠了个躬，才转身去了。
晚上，山寨里那朗朗的读书声传了过来:
“国强民富，平等公正。”
读书不是目的，认字也不是目的，只是手段，明白道理才是最终的目的。当然不是明白那愚忠的道理，要的是那可以为之奋斗的道理。
后世的周先生，不就弃医从文，为的就是唤起民智。那作为一个“悟了”的人，首要的是授业解惑，免得身死道灭。
看来得办一个书院了，李奇不由得在心里想，可不能再用山寨的面目出现了，弄个书院玩玩吧。
后世不都流行弄个马甲吗，那我也可以啊。弄个马甲，把长衫一披，冠巾一戴，谁敢说自己是土匪？那不是读书人吗？
以国朝的尿性，读书人还是受礼遇的，办事也方便的多了。而且这时的社会大潮，结党讲学，百花齐放，思想自由，正是文化的繁盛期。
也可掩人耳目，免得树大招风，现在还不是不对抗社会的时候，也不是登高一呼，应者云集的地方。
北方虽已是乱世，但南方还相对稳定，朝廷虽然早就管不到这里了，但大国的巨大惯性还是让社会在正常的轨道上运行，地方政府还是正常运作，要是在这里造反，出了风头，还不是被秒杀。
但开个书院就不一样了，现在正流行着呢。到处都是有钱有闲的人，讲学的，着书立传的，开宗立派的，办书院的，都在享受这文化的盛宴。
这时社会自由度极大提高，已出现了资本主义的萌芽。在社会言论方面，基本上是无政府状态，繁荣的皇朝有着充足的文化自信和文化包容。
读书人的事，能算事么？那都不是事！
古代中华的悲哀，一开放富裕了，经济文化繁荣了，也基本就是王朝的末年。宋是这样，明也是这样，都看到了资本社会的萌芽了，一下子又回到了原始社会，野蛮又统治了文明。
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