调动其他气息之时，其余四脏亦有牵连心境影响。说明，五行法术与之恰恰息息相关。”
听得此言，辜老更是有些高兴的笑出声来，然后总结性的说道。
“火法，动心之急躁；水法，藏肾之玄冥；木法，疏肝之生愈；金法，清肺之止息；而土法，调脾之静滇。诸般世间法，为五五之行，周而复始，再生阴阳，遁去的一。”
轻轻的拍了拍自己盘坐的腿，辜老欣慰的继续说道：“没想到，就是简单的指引，你们就能领悟如此之深，就连为师都有些汗颜。”
能得到师父这般的肯定，陈石还是没有忘记卑谦的对辜老说道：“师父缪赞了。”
“好了，本来还准备用这一周的时间教你们五行法术，结果你们这已经通透了术法成因。我也没什么好说的了，按照先前所说，仔细体会斟酌，如遇什么坎坷，也好向二位师兄请教。”辜老指了指端坐一旁的柳家兄弟说道。
本就不好意思再开口的两位师兄也不得不聚拢过来，勉强说道：“互相学习，互相学习。”
辜芙蓉从来都是斗胆，见两位师兄说得拘谨，直截了当的问道：“两位师兄，为何扭扭捏捏的呢？”
五师兄不好意思开口，只能六师兄解释说道：“五师兄熟悉火法和雷法，尚有三法不甚通透；而我虽恰好先习风、水，兼之微末土法，却始终对金、火二行精研不透，惭愧，惭愧。”
杨勇倒不在乎，适时说道：“这不正好，五行全齐了？”
众人一愣，六师兄分明在说一件遗憾的事情，被他这么一说好像也确实如此，继而也明白了师父可能就是授意共同进步的一番苦心。
拱手行礼之时，恭敬之心更为情真意切。
然后辜老又一一为众人演示了火法、水法、土法，以及木系演变而来的风法和金系衍生的雷法。
虽不能完全解其意，但辜芙蓉和陈石心里多多少少还是能有所推演得出为何木系的不再是木法或者金系的什么法术。而杨勇则是更为直接的问了出来。
“师父，为何木系不是木系法术，和金系又为什么会是雷法？”
早就知道他们会问这个问题，但辜老并没有第一时间就按传统为之解释，而是反过来问道：“你们觉得这是为何呢？”
身为学生，当然也学习过自然科学的内容，此时也不免就想到了这些。
不能说错，但术法之间更有玄妙。
就拿木系来说，本属生发之浓郁，为术时可激发人体生成和再生，反之亦可使之迅速衰竭和破败。
但这些术法都是需要贴身施为，又或者需要时间慢慢耗损，与竞技之间实无什么助益之处。
但先辈激引之间诱发乐趣，生发之气溢散之时自然有凝结之象、短时间内能聚而不散，即使重压也不会继而溃散，倒是其独具之相。
而后，好事之人屡次实验，发现如果辅佐于法术牵引，由团成型而展，便能使之托于重物之上。有了这个特点，再加上颠陡之势，就能形如冲浪，跃然而上。
所过之处更能激起左近声势扰动，行迹如风，便命名为风法。
这着实是几人不能想到的可能，也觉得大千世界真的玄妙不可言。
借此逻辑，假思金系法术，可能也有异曲同工之妙。
陈石思索了半天才说道：“师父，那金系法术是不是不止雷法一种印证？”
有些惊奇的辜老来了兴致，颇感兴趣的问道：“哦？你还想到了什么？”
陈石思及梦中父亲所说的话，加以自己的一些考虑说道：“雷法乃物之极致方能显现，而金系既然能演变成雷法，其中间肯定还有一种我们所没有发现的东西存在，不然怎么会出现雷法这种极致体现？”
辜老呵呵一笑，着实没想到陈石已经发现了其中秘密的关键。
“嗯，你能知道物之极致是为雷法，这很好。今儿我还告诉你，术之极致亦为雷法，九天之上更以雷法为尊。你们可知道这是为什么？”
这个问题跨度有些大，不止是陈石三人，就连柳家兄弟也是跟着摇了摇头。
“古人以极致为尊，物之极致、术之极致既然都是雷法，想当然雷法为尊这是其一。其二，雷法又称秩序之法，有旱雷、霹雳、阴阳雷、天雷、须弥之别，自初而终行迹不移、天道不假，亦视为尊。”
几人听得迷糊，雷法竟然还有区别？须弥不是佛家之语吗？
辜老可能也看了诸人疑问，不过也只是解释了何为须弥，其他的也只能由几人过后再慢慢印证了。
何为须弥？原为梵文音译，有妙高、妙光、妙善之意。然而道家始终以为那只是托假之词，有些牵强附会。但其中“须弥芥子”一词颇具心境，有无边法、无界法的含义，恰如雷法极致，秩序不可违之意。
所以后来便借用须弥一词，代表雷法极致，秩序之意。
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